为什么上帝允许我们经受苦难?

[问]常言道,人生不如意事十有八九,小到个人身心疾病、学业挫折、工作难题、婚恋变故等,大到世界性问题,就如一年多以来,新冠肺炎疫情在全球范围内反复不停地爆发,至今累计确诊者已超过1.6亿人,累计死亡340多万人.请问从基督徒信仰的视角如何理解,为什么上帝允许我们经受苦难?     

人以天地之气生:气象对人类心理与行为的影响

从情绪波动到文明兴衰,研究者愈来愈意识到大气现象对人类的重要影响。气象心理学涵盖天气和气候这两大类大气现象作用于人类个体和群体的心理与行为乃至文化特征的各种研究。在个体心理层面,温度、湿度、日照等气象因素会影响个体情绪、工作记忆和认知能力。在个体行为层面,人际亲和行为和反社会行为也会被天气左右。在群体和文化层面,从长程上考察,气温和降水量与多尺度人类群体冲突爆发密切相关;气候冷暖和资源多寡也会共同形塑当地族群的文化心理行为特征。人类世界始终嵌入于天气和气候等宏观生态环境中并受其影响,气象心理学应当在心理学研究体系中占有一席之地。     

“复旦-哈佛-纽约国际政治哲学:正义”研讨会

2016年7月2—3日在复旦大学召开,由复旦大学哲学学院、哈佛大学肯尼迪政府学院以及纽约大学阿布扎比分校联合主办。来自美国、西班牙、德国、意大利、印度、澳大利亚、新加坡等国际和海峡两岸暨香港的近20位学者参加会议,从哲学、经济学、政治学、法律等角度,对正义(特别是全球正义)的诸多问题进行了深刻反思。     

复兴国家:国家理论的新形态

民族国家的架构尽管日益式微,但它在组织全球化经济、全球化政治和正在形成的全球公民社会中仍然占有首要地位。民族国家不是在消亡,而是正在被重新想象、重新设计、重新调整方向以回应一系列挑战。相应地,对国家的研究在现时代仍然具有重要意义,在全球化背景下,全球资本、全球公民社会、全球治理与民族国家的关系研究构成了国家理论的新形态。     

寻求共同发展之路

世界经济的发展在进入二十世纪的后半期以后,由于通讯及流通手段的进步而呈现出全球一体化的趋势。受其影响,在政治方面,共产主义与资本主义之间的对立关系逐渐消除,残存的极权主义也随之融入民主主义的大潮之中。亚洲、美洲、包括俄罗斯在内的欧洲区域性合作不断深化,相信在不远的将来一定会实现全球一体化的合作。在普通人的生活中,秉持地域特征的文化被传承下来,也许可以将此理解为人们精神生活的基础。宗教既具有各自特殊的一面又具有普遍的性质。像佛教、基督教、伊斯兰教这些世界范围的宗教,亘古以来就超越了国家和种族的界限被广泛传…     

道教研究的创新之作——读孙亦平教授新著《道教的信仰与思想》

在全球经济一体化进程中,中国传统文化如何适应新的世界文化的发展?如何缓解物质富裕与精神贫乏这种失衡的状态?道教作为中国土生土长的传统宗教,我们如何以文化自觉的态度继承和发扬道教优良传统,推动新文化建设,有着极其重要的现实意义.     

为何全球伦理不是普遍伦理

“全球伦理”这一概念已得到世界上各种不同学术团体的广泛关注,这在很大程度上可被看成是神学家孔汉思(Hans Kung)提出《全球宗教伦理宣言》导致的一个结果。但是,“全球伦理”不等于“普遍伦理”——西方哲学家对于地理概念意义上的“全球”性与道德哲学家自古以来试图通过实践理性所要建立的伦理之“普遍”性之间的区别是很清楚的。然而,中国有些伦理学界人士却表现出将这两个截然不同的概念混为一谈的倾向。本文将要阐明的是,“全球”概念     

开启科学理性的新时代——第十二届探索中心（CFI）世界大会简介

2009年4月9～12日．国际探索中心（CFI）在美国首都华盛顿特区召开了第十二届世界大会。会议主题是“科学、公共政策和全球社会”。来自美国、加拿大、中国、德国、俄罗斯、澳大利亚、英国、比利时、低地国家、印度、埃及、巴基斯坦、罗马尼亚、塞内加尔等20多个国家和地区的代表500多人出席了会议。世界著名天文物理学家、2006年诺贝尔奖获得者Juhn C．Mather：世界顶级魔术大师、资深的反对超常现象和伪科学的James Randi;     

夜莺

正生命真的是一个奇妙的力量,当人将一颗并不起眼的种子种到地里时,伴随着水分、气候、光照和时间等的因素慢慢地它就会破土而出,绽放新的光彩。我有时会想这样一个问题:人类的原祖亚当和厄娃当初为什么不先吃那棵生命树的果子呢?如果那样的话或许会像《创世纪》上所记载的一样,看,人已相似我们中的一个,知道了善恶;如今不要让他伸手再摘取生命树上的果子,吃了活到永远。(创3:22)活到永远那该是多么美好的事啊!不过