新时期的看见

一、一个新时期的开始(23节)中国基督教自解放以来,到1966年是“三自”时期;1978—1988年是“三好”时期;1988年开始了教会的神学思想建设新时期。现今中国的经济发展也进入了新的发展时期,WTO 的加入,网络信息,全球经济一体化,江西也将在中部地区崛起,整个社会都在思发展,求发展,谋发展。     

一位“衣橱整理师”的苦乐生活

26岁的张馨合大学毕业后,在北京从事形象顾问工作,2008年,受全球金融危机影响,她的收入也大打折扣。一次坐地铁时,她听到两个30岁左右的女士抱怨说,虽然衣橱里挂满了各种高档衣服,可穿来穿去就是那么几件,让她们深感苦恼。     

2002年全球人类基因组大会伦理学分会论文摘要

20 0 2年全球人类基因组大会于 2 0 0 2年 4月 1 4日 - 1 7日在上海召开 ,以下将伦理学讨论分会的全部英文论文摘要译出献给读者 ,希望能促进对遗传伦理学问题的了解和学术讨论。1　人类基因数据库 (资料 )、伦理、法律及社会方面ＮＯ :33　申请基因专利ＳａｎｄｙＴｈｏｍａｓＮｕｆｆｉｅｌｄＣｏｕｎｃｉｌｏｎＢｉｏｅｔｈｉｃｓ ,2 8ＢｅｄｆｏｒｄＳｑＬｏｎｄｏｎＷＣ13ＪＳＵＫ人类基因序列专利的申请长期以来一直受到争论。许多研究人员、临床工作者、非政府组织和宗教界人士反对人类ＤＮＡ序列是一种发明而因此被专利所有者拥有为…     

从儒家思想看全球化的问题

全球化在把人类社会生活融为一体的同时,也给世界带来了极富挑战性的问题。这些问题的产生与人们普遍接受并用来指导思想和行为的西方文化有着密切的关系。西方文化具有一种排他性和侵略性,儒家思想则追求世界的普遍和谐,这种和谐精神正好可以救治西方文化的弊端,为解决全球化中的各种问题和建设全球伦理做出贡献。     

儒家的“天人合一”与全球价值

“天人合一”体现着宇宙生成论、伦理学与人生论的统一。其伦理意义起源于对生命价值的情感体验和反思,既有人文关怀又涵蕴着普遍性与必然性。从尊重生命的人权、维护人权的理想的社会制度到坚持人与万物之间的生态平衡观三个层次体现其普世性。这种基于“天民”而自觉的“民胞物与”人伦价值与当今被认同的全球价值观具有基本的共性,可以相互发明。     

全球生命伦理学:共识的瓦解(上)——对全球性道德的探求:生命伦理学,文化战争和道德多样性

探究道德差异的核心问题以及哪种道德意见被我们采纳,比如为了建立医疗保健伦理模式与决策方法比较传统与后传统、家族本位与个人本位之间的关系。考虑到以道德多元化定义当代人类处境,关于卫生保健政策和生命法则的反思是明智的。这个反思强调了俗世伦理学的道德多元化和为对自由和责任进行俗世化思考的结论之间分歧的意义。     

金融危机背景下新贸易保护的阻遏机制研究

在全球金融危机背景下,新贸易保护对本国和贸易相对国的贸易结构、产业发展、市场规模和国民福利等均会产生负面的效应.本文基于区域空间动态经济关联视角,对单边贸易协定、互惠贸易协定和特惠贸易协定下新贸易保护的阻遏机制进行了分析,对贸易保护所产生的降价效应和产业转移效应等进行了评价.本文认为,在全球金融危机背景下,要有效地阻遏新国际贸易保护,可以从三个方面进行突破:一是加快国内区域间的产业协调;二是减少区域间的贸易障碍;三是提高公共知识在区域间的溢出效率.     

全球化呼唤人类社会的普遍道德

针对当今世界范围内的伦理呼唤 ,检索了普遍道德的历史档案 ,说明了全球性共同道德观念的合理性 ,指出人类社会实现全球性伦理的光明前景和长期性     

全球气候变暖问题的探讨

解决全球气候变暖的问题,是人类有史以来最庞大最复杂的一项系统工程。在地理方面,它涉及到全球的七大洲、四大洋的一百多个国家和地区;在学科方面,它涉及到太阳和地球演变的天体物理和地球物理学、地质学、化学和生物学等;而在人文社会方面,涉及到人类的日常生活和生活方式,对于大工业生产所排放出的余热和废气以及交通运输和农牧业生产,都与全球气候的变化息息相关。     

基督教中国化与中华民族命运共同体建设北大核心CSSCI

基督教是世界三大宗教之一,历史悠久、影响广远,对世界文化尤其是西方文明的发展曾起到决定性作用。基督教最早形成于亚洲,具有东方文化的色彩和信仰特点,只是当基督教在罗马帝国国教化以后,才逐渐演化为西方人的精神支柱和信仰形态。