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21.
宗教旅游以宗教文化为核心,涉及多方利益主体,发展并非一帆风顺,时常遭遇实践难题,需要加强分析与研究.宗教旅游的核心利益主体包括政府、旅游企业、宗教场所、宗教信徒、旅游者等,彼此之间各自具有特殊性,拥有不同的社会资源,具有不尽相同的利益诉求,难免存在一定程度的利益冲突.运用利益主体理论,分析各利益主体在宗教旅游中的地位作用、利益诉求和矛盾关系,有利于建立利益主体的协调机制,推动宗教旅游的可持续发展.  相似文献   
22.
《福建宗教》2002,(2):45-45
鼓浪屿最新开辟了一个引人注目的“鼓浪屿区历史风貔建筑(鹿礁片)游览区”旅游项目,吸引了成千上万游客前来观瞻,其中第一个旅游景点则是鼓浪屿天主堂。中央电视台、福建省电视台、厦门电视台等都曾对这个新开辟的旅游项目进行电视报道,尤其是厦门电视台还为鼓浪屿天主堂历史风貌建筑做了特别的专题报道。  相似文献   
23.
小三峡的巴雾峡地段,河水太浅,坐在游艇上的游客必须下船,沿着河边的一条石蹬小路走一程。这条路长不过一里,两边全都摆满了小货摊,所有摊位都打出彩色的伞罩,远看就像一条彩龙身上的锦鳞,十分诱人。 摊位上卖的品种实在繁多,最招人眼目的当数本地特产,有中药  相似文献   
24.
露短赢顾客     
多年前,有位小姐在美国旅游,逛到百货公司的皮鞋部,进口处有一堆鞋子,标着“超级特价,只付一折即可穿回”。  相似文献   
25.
2013年7月6—7日,河北行知文化传媒有限责任公司《思维与智慧》杂志社主办的第七届笔会在著名的旅游风景城市北戴河举行。来自全国10余个省市的17位作家朋友与杂志社编辑欢聚一堂,共同为刊社的发展献计献策。  相似文献   
26.
道教思想文化蕴涵着深刻的旅游本真性思想。道教"游"的概念,指谓生命的本真存在状态和方式,与现代旅游学追寻的旅游本真性要旨相契合。而道教中的"味道"之游,则充分展现和表达了本真性旅游体验的方法和过程。与此同时,道教"归于朴"的理念,更深刻阐明了旅游的本真价值目的性及人格境界提升功能。全面认识和把握道教的旅游本真性思想,对于当代中国旅游文化建设具有重要的理论和实践价值。  相似文献   
27.
幸福可以分为两种:大的幸福与小的幸福。生活在一个和平与民主的国度,没有战乱、饥馑是大幸福;享受美食,拥有特定品牌的服饰,打麻将、旅游、结婚等乐趣是小幸福。幸福又可以分为两种:隐性的与显性的。  相似文献   
28.
在旅游产业刚刚兴起的时候,省委、省政府就将五台山确定为山西全省的旅游龙头。若干年过去了,旅游经济正在腾飞,旅游景点相继推出,作为龙头的五台山风景区在历任领导的辛勤努力下已经被更高地举起来了。在这样的形势下,2003年10月,罗荣华同志接过前任领导的担子,开始主持风景区  相似文献   
29.
旅游作为一种预消费产品,决定了消费者不能像传统型的消费活动一样可以直观地挑选商品并在付款后形成快速消费。因此在购买过程中旅游产品的品牌价值对消费者购买决策的影响显得尤为重要。在当今激烈的旅游市场竞争中,形象塑造已成为旅游地占领市场制高点的关键。面对这一挑战,本文认为湘西凤凰古城游首先要对其旅游品牌的形象设计作价值评估,进而通过分析其独特的文化内涵,最终设计出突出湘西凤凰地域文化特点、有强烈视觉传达的品牌形象。  相似文献   
30.
随着旅游业的快速发展和普及,单纯的观光旅游市场已不适应人们的需求,而文化旅游作为可持续发展旅游中的一种,逐渐成为当代旅游业发展的热点。现以个案研究法以及文献收集资料法,并以旅游学和旅游开发相关理论为指导,分析悬空寺文化旅游的资源优势及周边景点的开发现状,指出在原有开发过程中所出现的问题,提出对悬空寺文化旅游及综合开发的对策。  相似文献   
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