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901.
宋以后北方的敦煌地区佛教文化逐渐衰落,与“十王信仰”相关的图像研究素材渐渐消失;在蜀地,以南宋大足宝顶山大佛湾石刻“地藏与十佛、十王、地狱变”龛雕刻群为代表的“十王信仰”美术史研究素材,以大足为中心向外绵延;在南方,两宋时期以宁波为中心的中国对外海域交流繁盛。“十王信仰”作为一种宗教文化,通过江南的港口城市宁波,经由海上丝绸之路传入日本和韩国,被整个东亚地区广泛接受且衍生出各自的地域特色,因此现在可以通过对那些在中国已侠失却东传到日本、韩国并保存至今的宁波佛画《十王图》的研究来还原“十王信仰”在两宋时期中国南部地区的发展状况。宁波绢绘《十王图》的成画年代与大足石刻接近,通过两个不同地域“十王”图像材料的比对,能够对蜀地“十王”和敦煌“十王”的传承关系做一论述。  相似文献   
902.
单渭祥 《天风》2011,(7):66+49-52
容永祺先生,香港科技大学高级管理人员国际工商管理硕士、香港城市大学亚洲知识管理协会院士、美国哈姆斯顿大学荣誉博士。1982年他投身寿险业,现任美国友邦保险(百慕达)有限公司资深区域总监、康时发展有限公司董事长,兼任中华海外联谊会理事.  相似文献   
903.
简讯     
《中国天主教》2007,(6):51-52
国家宗教局举行2007年度信息通联工作会议2007年10月14日至18日国家宗教局在贵州省贵阳市召开了2007年信息通联工作会议,中国天主教"一会一团"、全国基督教"两会"、中国佛教协会、中国道教协会、中国伊斯兰教协会分管信息工作和宣传工作的负责  相似文献   
904.
正时至今日,道教界仍保留着自然和谐建设洞天福地的传统。人们向往美好幸福的生活。如何应对人类工业文明所带来的大气污染、自然破坏,既是生态文明的大课题,也是保护洞天福地这种样板的重要课题。洞天福地建设的指导思想为清、幽二字道教的洞天福地是自然与人文的有机结合。中国古人往往向往着在优美的自然环境中建筑宜居的宫阙洞府,并在那里修炼仙道,过着神仙一样的生活。他们想象仙境可以在天上,可以在海外,最后又落实到山清水秀的大地之上。于是,洞天福地就  相似文献   
905.
张越 《管子学刊》2007,(2):F0003-F0003
~~《考古发现与齐史类征》出版@张越~~  相似文献   
906.
《法音》2009,(3):67-68
本刊讯1月19日,辽宁省葫芦岛市佛教协会第二次代表会议在葫芦岛国际大酒店召开,来自全市六个县、区的65名代表出席会议。省佛教协会副会长思忍法师,葫芦岛市委副书记阎生、市人大常委会副主任赵树田、市政协副主席邱文豹及市委统战部、市宗  相似文献   
907.
会讯     
2011年10月16-17日,上海大学宗教与中国社会研究中心举办宗教与慈善国际学术研讨会,会议议题涉及改革开放三十年来中国宗教政策与慈善服务历史回顾和展望,我国宗教界开展公  相似文献   
908.
许敏 《哲学动态》2008,(2):102-103
2007年11月4~6 日,由东南大学"985"国家哲学社会科学创新基地主办的"南京国际生命伦理学论坛暨老年生命伦理与科学会议"在东南大学隆重召开.  相似文献   
909.
《中国宗教》2022,(10):42-44
全国宗教工作会议是在中国共产党成立100周年之际召开的一次重要会议,对统一全党认识和行动、共同做好新时代宗教工作具有重大而深远的意义。全国宗教工作会议召开以来,天津市认真学习贯彻习近平总书记关于宗教工作的重要论述,建立健全宗教工作体制机制,全方位开展宣传教育,聚焦重点任务,着力推进我国宗教中国化,着力防范化解宗教领域重大风险隐患,着力支持宗教界全面从严治教,着力推进宗教工作法治建设,着力加强宗教工作“三支队伍”建设,切实推动全国宗教工作会议精神决策部署落地见效。  相似文献   
910.
张然 《中国宗教》2022,(10):37-39
宗教关系是我国政治领域和社会领域涉及党和国家工作全局的重大关系之一。党的十八大以来,习近平总书记在2016年、2021年两次召开的全国宗教工作会议上发表重要讲话,全面系统地阐述了宗教关系的基本内涵、基本原则、工作重点,为我们全面正确处理涉及宗教关系的重大问题,构建积极健康的宗教关系奠定了坚实的理论基础,提供了根本遵循。构建积极健康的宗教关系,是新形势下宗教工作的重要目标,需要各级党委政府、社会相关方面、宗教界共同努力。  相似文献   
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