用户参与产品开发对外围消费者行为影响CSSCI

当用户参与产品开发(user participation in product development,UPPD)成为企业创新战略的一部分时,如何向外围消费者(未参与产品开发的消费者)传递UPPD信息变得至关重要。基于“消费者心理感知”视角,本文梳理了UPPD通过外围消费者感知的企业、产品、品牌特征和企业关系两条路径影响他们消费行为的文献和理论。未来研究可以进一步探索UPPD标签和用户真正参与影响的差异,探究社会影响和品牌在UPPD对外围消费者行为影响中的作用,并考虑网络和信息技术带来的挑战。     

“问题孩子”的家庭治疗

家庭治疗作为心理学上的一个理论分支，同时也是一种治疗方式．在西方经过80多年的研究和实践已相当成熟．而在我国刚刚起步，家庭治疗不同于个体治疗之处，在于治疗师不是把注意力放在发生症状的个人身上．而是放在整个家庭单位的功能失调上。在治疗过程中．要求整个家庭参与。     

政治自由主义和公共理性的局限性

这篇论文分析了政治自由主义的局限性.这一点是通过批判其公共理性的不足来阐明的.这个论述分三部分来进行:第一部分分析公共理性和话语,第二、三部分分别进行民主缺陷和社会缺陷的解释.这些缺陷被分析为是对公民参与政治社会条件的一个根本限制.因此这个分析集中于过去十年最有影响的政治哲学家 J.罗尔斯的公共理性理论.这篇论文认为在他的理论中有两个缺陷:一是随着个体向社会的不完全整合而带来的缺陷--民主缺陷;二是与低估正义的社会分配维度相关的缺陷--社会缺陷.     

使教会不但得上帝的喜悦，也得众民的喜爱——江西省两会推进神学思想建设事工的尝试

应江西省基督教两会的邀请,记者参与了江西省两会于5月下旬组织的“宣讲团”事工,这项事工的目的就是把神学思想建设的理论转化为讲道的实践,更好地培养信徒的灵命,提高他们的信仰素质。“宣讲团”由六人组成,两人一组分别奔赴江西省西部的教会,一组去新余,一组去宜春,一组去萍乡, 记者随省三自主席李保乐牧师去了萍乡市教会。六位讲员分别以不同的主题证道,如基督徒的金     

霍布斯政治论著中的“人”和“国家”观念

<正>一、霍布斯政治理论的国家面向与公民面向德国学者奥托·基尔克曾在其名著《中世纪诸政治理论》中深刻阐明了现代政治的基本特征:"(中间层级渐趋消弭……)国家主权(the Sovereignty of the State)与个人主权(the Sovereignty of theIndividual)均稳步增进,逐渐成为两条中心原理(axioms)--所有社会结构的理论莫不以其作为出发点,而二者之间的关系亦将成为所有理论聚讼的焦点所系。"(Gierke,p.87)霍布斯闻名于世,多半是因其创造的"利维坦"(Leviathan)使之成为现代国家理论的深刻与系统的阐发者。经由其创造性转化,"利维坦"已从《旧约》及犹太《圣经》外典里的凶残的巨兽,成为强     

如何提高学生的学习方法

《基础教育改革纲要（试行）》中明确提出，基础教育的任务不应仅仅是传授知识，更重要的是让学生积极主动的参与学习，掌握学习方法。学会学习并具有终身学习的愿望和能力。而要让学生学会学习，就必须重视学习方法的指导，但是，深入教学一线的我，越来越体会到特别是在农村小学里，孩子们的思维比较闭塞，加上农村的家长们文化素质低，没有能力、也没有意识培养孩子的良好习惯，致使孩子根本没有学习的积极性和能动性，因此，对学生学习方法的科学的指导势在必行。下面结合笔者的教学实际，浅谈一下笔者是怎样指导学生学习数学的：     

小班家园互动亲子活动的开展

亲子活动是发生在父母和孩子之间的一种特殊活动，它通过父母亲昵地与孩子接触，让孩子主宰活动过程，使孩子感到有趣、快乐，在轻松愉快的气氛中发展身心。家园互动亲子活动，是由教师、家长和孩子共同参与的一种特殊的亲子活动。     

学生健全人格初探

我国的社会主义现代化建设需要具有现代人格的人来参与和推动，促进人格现代化的核心就是要培养人的健全人格。本从人格的涵义入手，对学生健全人格的涵义及其培养进行了初步的探讨。     

中国基督教妇女在教育与发展中的作用──在联合国第四次妇女大会NGO论坛上的发言

中国基督教妇女在教育与发展中的作用──在联合国第四次妇女大会ＮＧＯ论坛上的发言曹圣洁联合国第四次妇女大会的主题是＂以行动谋求平等、发展与和平＂。这三项内容与我们基督教的信仰都密切有关。我们相信上帝按照他的形象造人，男女性别虽不同，却都具有上帝的形象，...     

互联网佛教去商业化行动与政府信任——一个基于实证模型的考察

基于北京大学"中国家庭追踪调查"数据的实证结果显示,互联网佛教去商业化行动通过互联网途径显著提升了全体居民尤其是佛教信仰者的政府信任。其中,关注法制新闻、高频访问门户网站、使用社交软件和高频访问社交网站的信众信任度的提升更显著,低收入人群的政府信任度也出现显著提升。对政府执政效率的感知是互联网佛教去商业化行动产生效果的作用机制。