张三丰《上天梯》释秘

《上天梯》丹词虽无所谱,因只在发明丹旨奥妙,故有先天、后天、青龙、白虎、玉兔、金鸟、子午、黄婆、十月胎圆、九年面壁等等。由于丹词简奥,故浅释之,以供广大读者参考。 (原文)金虎吐铅,月之圆,存乎口诀。时之子,妙在心传。采先天之功,全凭戊己。     

菩提一叶

师问西堂：“汝还解促得虚空么？”堂回：“据得。”师日：“作么生提？”堂以手摄虚空。师日：“汝不解提。”堂却问：“师兄作么生促？”师把西堂鼻孔拽,堂作忍痛声,日：“太煞拽人鼻孔,直欲脱去。”师日：“直须恁么提虚空始得。”——《五灯会元》卷三主持寄语禅师之间的参悟,往往像一幕戏剧。两位和尚偏要抓“虚空”,一个空中舞手,一个鼻上动指,热心人看去,真要说一句“莫名其妙”！此情此景,还得冷眼去看。冷静些,眼睛才看得明。“虚空”在何处？不在虚无漂渺处,反在实实在在处,把这一点看清,当下该悟了！在空中求空,实…     

要入乎其内才能出乎其外——陈鼓应教授的哲学史研究

著名学者陈鼓应(福建长汀人,1935年生),曾任台湾大学哲学系副教授,1979年赴美,任加州大学研究员,1984年起兼任北京大学哲学系教授。陈鼓应多年来致力于哲学史研究,取得了突出成就,先后出版了《老子注译及评介》(中华书局1984年出版)、《庄子今注今译》(中华书局1983年出版)、《老庄论集》(与张松如合著,山东齐鲁书社出版)、《老庄新论》(香港中华书局1991年出版,上海古籍出版社、台北五南图书出版有限公司于1992年分别出版)、《耶稣新画像》(三联书店1987年出版)、《悲剧哲学家尼采》(三联书店1987年出版)、《存在主义》(与孟祥森、刘崎合译,商务印务馆1987年出版),在《哲学研究》、《中国哲学史研究》等报刊发表了数十篇论文,从1992年起,创办并主编了《道家文化研究》学刊(上海古籍出版社出版),早年并曾在台湾出版过《庄子哲学》、《庄子哲学探究》     

胃癌行全胃胰体尾脾脏切除并扩大右半结肠切除术15例临床分析

探讨进展期胃体癌浸润周围脏器的联合脏器切除的适应证、手术入路、手术方法及意义.回顾性分析2009年2月至2011年10月我院15例胃癌直接浸润胰腺、脾脏和横结肠而施行全胃切除及胰体尾脾脏切除并扩大右半结肠切除术患者的临床资料.术后出现1例腹腔感染,1例切口感染,经通畅引流、局部冲洗及切口换药后均痊愈出院,无再手术及死亡病例.术后均进行随访,1例在术后14个月时出现局部复发,1年生存率100％,2年生存率38％.以右下腹肾前间隙开始的全胃切除及胰体尾脾脏切除并扩大右半结肠切除术,明显缩短手术时间,符合肿瘤的切除原则,提高了手术的安全性.     

浅谈垂体腺瘤手术入路的个体化选择

垂体腺瘤的治疗中,外科手术治疗是最佳的选择。本文就各种垂体腺瘤显微手术的入路进行探讨,分析了各种入路的适应证和优缺点。笔者认为,为了提高肿瘤全切率,减少副损伤,改善患者预后,应当根据肿瘤的大小、部位、生长方向,与周围组织结构的关系以及术者的技术和经验,选择合理的个体化手术入路,注重实施个体化的手术治疗方案。     

浅谈垂体腺瘤手术入路的个体化选择

垂体腺瘤的治疗中,外科手术治疗是最佳的选择.本文就各种垂体腺瘤显微手术的入路进行探讨,分析了各种入路的适应证和优缺点.笔者认为,为了提高肿瘤全切率,减少副损伤,改善患者预后,应当根据肿瘤的大小、部位、生长方向,与周围组织结构的关系以及术者的技术和经验,选择合理的个体化手术入路,注重实施个体化的手术治疗方案.     

《入法界品》研究史考察

《华严经.入法界品》可看作是整部经文的缩影,历史上曾出现过很多它的相关论著。立足于史料的考察,我们对这些论著从研究方法上加以整理,并说明由早期注疏、语言学研究发展到六经注我,所表现出的研究态度是基于不同的理论立场;而对《入法界品》的义理研究最终失音于实利追求,也是中国佛教义学发展的现实写照。     

秦汉间的儒法合流及其影响

作为中国传统文化的两大流派，儒法间的合流在中国思想史上是件极可重视的事情。这一合流现象大致完成于秦汉时期，它的发生既有其内在的理论基础，也有其社会历史的需要及其所提供的现实土壤。而其后果一是在儒家“道”尊干势的传统之外，确立了君尊臣卑观念的合法性；一是纳礼入法，导致了礼教的法律化和儒家化的法律，这在很大程度上塑造并维护了中国传统的社会和政治结构及其基本性格，影响是极为深远的。     

经岩骨入路手术治疗岩斜区脑膜瘤的分析探讨

岩斜区脑膜瘤是指发生在颅底岩骨及斜坡区的脑膜瘤.