关于区域经济产业转型升级的探讨

区域经济转型升级是目前区域经济发展的首要任务，也是实现区域经济可持续发展战略的必要因素。本文将对区域经济产业转型升级进行简要的探讨，并对产业结构转型升级的起点进行理论性的分析，且提出相对应的策略。     

论“教会再合一运动”与基督教的现代转型

教会再合一运动是现代基督教发展史上的重要事件，是基督教对西方社会现代性变革的回应。从排斥非基督宗教到与各种社会思想包括马克思主义对话，基督教通过教会再合一运动完成了以人性和理性为核心的神学思想重构，实现了基督教的现代转型。     

传统经学、经学传统及其现代转型

作为经典之学、诠释之学、信仰之学、经世之学的传统经学,长久以来形成了经学内容史学化、经学义理哲学化、经学品格崇古化的经学传统,具有沟通经学与西方现代学术的基础。但是,经学在现代转型中遭遇了价值与学理的双重危机,必须用大经学的综合研究弥补学科分科研究之不足,才能化解经学的学理危机,缓解经学的价值焦虑。     

西部民族宗教文化转型与边疆社会稳定

在我国西部边疆社会现代化进程中,该地区的民族宗教文化原有的神秘性、神圣性、全民性和独特性等特征呈现出弱化趋势,其世俗化趋向日益明显;达赖集团、“东突”组织等极端民族主义者利用轮回转世、末日审判、天堂地狱等教条,将之作为奖惩方式来吸引和控制不明真相的信徒,不断挑起分裂事端,企图以此重新攫取曾经拥有的社会控制力、政治特权及其物质利益;在处理西部边疆民族宗教文化与现代化之间的关系时,坚持保护与发展并举的原则,有利于维护该地区的社会稳定局面.     

政党、民族与国家——中国现代政党-国家形态的历史-理论分析

文章以现代民族国家作为参照,系统地剖析了现当代中国的政党-国家形态演变的历史,阐释了中国现代政党-国家形态的思想和特征,从历史与经验两个层面分析了20世纪中国两大政党对于中国现代国家形态建构的决定性作用,探讨了政党-国家转型的可能性和主要问题.     

蜗牛的夸耀（外四篇）

蜗牛跟蛞蝓吹牛：“奶牛是我的远房表姐，它已被评为全球最优秀的保姆。海牛是我的远房表弟，它是海洋中惟一靠食用水草为生的动物，被誉为全球最优秀的环保大师。黄牛是我的远房表哥，它开的牛头牌肉食品跨国公司，已经进入世界著名民营企业50强。息西牛是我的远房表妹，它具有特异功能，饱饮河水后，可以代替抽水机浇地，代替拖拉机耕田。     

蒙神赐福

2001年是我们祖国蒙恩蒙福的一年,我国正式加入世界贸易组织、北京申办2008年奥运会成功。伟大的祖国在21世纪的第一年欣欣向荣,我们中国基督徒与全国人民一起满怀豪情壮志,奔向更加蒙福蒙恩的2002年。祖国在前进、社会在进步,“与时俱进”、“与社会主义社会相适应”成为广大基督徒的共识。加强自身建设,坚持独立自主,自办教会的原则是中国基督教的自主选择。自身建设包括:组织建设、制度建设、人才建设、思想建设等,其中关键的是思想建设,神学思想建设是中国基督教自身建设的重中之重,是三自爱国运动的继续和深化,是中国教会历史发展的必然。     

加入WTO对我国地方法制建设的影响评价

入世将对中国社会产生多方面的影响,地方法制亦在其中.入世对我国地方法制建设的影响总的说是积极的,入世将推动地方法制现代化的进程.这种积极的影响将涉及法律意识、地方政府职能转变、地方立法、地方执法、司法、地方法律服务业等多个方面.由此,地方法制建设将自觉地或被迫地适应现代化的要求.     

媒体转型，适合国情——读《话语权转移》

《话语权转移》是一本专业性很强的一本书，书中的言论都很专业很精深，值得深究。这本书还在书后标明了适读对象：新闻传播专业研究人员、师生， 媒介管理部门人员，媒介爱好者。这从一定程度也表明了这本书水平，当然也反映出了作者的水平。     

孔子与中国道德人格之转型

面对狂、狷人格日益泛滥的礼崩乐坏局面,为了克己复礼,孔子通过发展民间教育事业与倡导学而优则仕等方式提升中行人格或中庸人格,但其后大一统的皇权专制社会却滋生了数量更为庞大的主奴人格,这种人格也是一种关系人格或身份人格,它是先秦诸人格类型之集大成,与其存在的社会环境共同成为公民人格养成的强大阻力。为了培养公民人格,应当批判地继承孔子培养中行人格的精神和方法。