院校动态

◎金陵协和神学院 于2018年2月1日组织退休同工共享爱宴。负责同工向退休同工转达了院长高峰牧师和常务副院长陈逸鲁牧师的诚挚问候,     

行述

中国基督教界优秀领导人、知名爱国宗教人士、中国共产党的亲密朋友,中国基督教三自爱国运动委员会主席、金陵协和神学院董事长,中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、民族和宗教事务委员会副主任,中国宗教界和平委员会副主席傅先伟长老因病医治无效,于2018年8月20日4时30分在上海安息主怀,享年74岁。傅先伟长老生于1944年2月12日,上海人。他自幼生长在有基督教信仰的家庭。     

毕业季有感

只盼时间可以放慢脚步,唯愿金陵人到哪里都能为主发光来金陵协和神学院（以下简称＂金陵＂）的那一年我才21岁,转眼7年过去了,我感觉在那里度过了最好的青春年华。我出生在一个普通的农村家庭,父母都是老实勤恳的农民。我上幼儿园那年,父亲得了很重的病,医院都束手无策了。     

为什么和声能诱发音乐情感?——音乐协和性的作用及其认知机制

音乐是高级意识活动产生的声音艺术, 对人类的情感表达和交流具有重要意义。作为连接音乐与情绪的核心要素, 协和性的形成原理至今仍然未有定论。人类如何加工多个音符构成的和声?为什么一些和声听起来协和(愉悦), 一些和声听起来不协和(不愉悦)?协和感究竟是自下而上的声学感知还是自上而下的审美体验?从古希腊时代至今, 这些问题就一直吸引着学者的目光。物理学家从协和与不协和的声学区别中寻找答案, 生理学家从听觉生理机制方面分析协和感的产生, 心理学家研究协和音程偏好是与生俱来的还是后天形成的。目前, 音乐协和性的理论内容主要以西方音乐为主, 中国传统民族音乐迫切需要开展相关的实证研究。     

民主化引发政治冲突的原因及解决方案

民主化引发国内冲突的原因可以从两个方面来考量,一是冲突国家存在着文化和族群分裂的社会土壤,二是作为民主政体关键要素的选举制度具有诱发冲突的因素.民主能否成功不仅取决于社会、经济和文化条件,也取决于政治制度的设计.为了缓和与调解民主化带来的政治冲突,西方学界从弥补主流选举制度的弊端出发,提出了两种不同的制度设计方案:协和模式与向心模式.两种模式各有优劣,都不能保证一劳永逸地解决分裂社会的冲突问题.从长远来看,民主制度必须嵌入到民主的政治文化土壤之中,才能真正发挥其应有的作用.     

中国基督教神学思想建设写作班子研讨会在沪举行

神学思想建设的命题要考虑到教会实际需要,要有丰富的材料,要有深入的思考,我们不仅要写神学论文,更要 贯穿到我们的讲道和讲章中--本刊记者 晓望报道中国基督教两会于2004年9月8-10日在两会本部举行神 学思想建设写作班子研讨会,来自各地两会的写作班子成员及全国两会本部同工约 70人参加研讨。     

神学毕业小诗两首

<正>又是一年一度祖国各地神学院校莘莘学子即将完成学业步入侍奉工场的时刻,不由想起笔者16年前于金陵协和神学院与7年前于新加坡三一神学院毕业前夕,分别自吟小诗各一首,聊抒胸臆,是诗是赋,都不像样,权作送行小礼,与大家共享。     

第八届“基督宗教在当代中国的社会作用及其影响”高级论坛在南京举行

八届“基督宗教在当代中国的社会作用及其影响”高级论坛于2012年10月22日至27日，在南京举行。本次论坛由金陵协和神学院承办，香港地区和内地的政界、学界、教界专家学者60余人参加了会议。     

教会“养好”关键在主要领导人

看到近期《天风》有关搞好教会自养的文章,激励着我说话。 我们县教会地处山区,是周围最贫困的一个县。但虽然贫穷,为兴旺福音、传好福音、建好教会,从1986年到1993年也先后选送了四位乐意奉献的青年赴南京金陵协和神学院、上海华东神学院和本省的神学院深造。     

神学教育大家谈

十年树木,百年树人,百年基业,教育为先。教会发展也需要神学教育先行。中国教会重新开放教堂后着手做的两件事就是:重印圣经和复办神学院校。1981年,金陵协和神学院在丁光训主教的努力下开办了,成为全国第一所"文革"后复办的神学院,自此,中国内地基督教的神学教育迎来了春天。30多年来,各神学院校已经为中国教会培养了成千上万的传道人,但面对从新中国成立之初的70万到今天的2305万的信徒,中国的神学教育还有很长的路要走。趁参加最近在上海召开中国基督教神学教育交流会的机会,记者采访了来自全国20所神学院校的(副)院长、教务长以及来自海内外的专家等,听他们谈谈对今天的中国教会的神学教育在课程设置、培训目标、面对的挑战等方面所作的思考。