高中物理教学中学生创造性思维的培养

学生创造性思维的培养是我们当前素质教育的重要内容,创造性人才是我们教育所要追求的目标。许多研究者认为：创造性人才＝创造性思维＋创造性人格。可见,创造性思维是创造性人才的重要组成部分。由于创造性思维问题的复杂性和已有研究的多角度性,尽管以往研究已积累了大量资料,取得一定成果,但实际上离创造性思维的本质和规律距离尚远。诸如创造性思维的本质、结构、年龄特点等,尤其是在实践中如何进行创造性思维的培养,是目前急待解决的问题。     

催眠和变更意识状态的探索与思考

如今一般大众,甚至许多心理学专业人员都把催眠状态下的意识和各种变更的意识状态统称为潜意识状态,这种提法存在着很大弊端。本文举实例论述了单就催眠状态来说也有不相同的表现利性质;同时阐述了研究具体的各种变更意识状态的表现、性质、特点及分类的重要性。     

康德哲学与广松涉"交互主体的共同主观性"理论

广松涉认为,对近代认识论基础的问题式及其构成机制和局限进行反思,首先需要将着眼点放在康德哲学的问题式及其构成机制上。康德哲学的总的问题式就是在以先验逻辑学为基础的逻辑学、认识论和本体论“三位一体”的哲学构架中,探讨人的认识以及纯粹理性的先天综合判断及其能力何以可能。这一问题式潜含着一个意义非常重大的认识论问题——即“主体际共同主观性”问题．需要我们认真地加以研究。     

无穷过：中印佛学探讨的一个哲学问题

对“无穷过”的讨论广见于中国、印度、希腊三大哲学传统。在本体论领域,它往往被用来推导第一因;在具体概念和命题的讨论中,它常被用来作归谬论证。中、印哲学家如庄子、郭象、龙树、世亲等人都探讨过无穷过问题,脉络清晰。佛教传入中国后,佛教哲学家如智俨、法藏等人将两大传统熔于一炉,提出“无尽缘起”说。近代哲学家章太炎基于其“齐物哲学”立场对此有所回应,提出了不同看法。无穷过问题在佛教中具有两重面向：在本体论上,因佛教无需建立第一因,故不存在无穷过问题;在具体概念辨析中,印度佛学运用“俱生相待的闭环”的论证方法来解决它,而华严宗则以“无尽缘起说”对之加以解决。     

年轻大学生忧虑的问题、应对策略和寻求帮助的行为

本研究对困扰年轻大学生的主要问题,他们对这些问题的应对策略以及他们遇到这些问题时寻求帮助的模式进行了问卷调查,调查结果经过编码、统计后显示:(1)对自我同一感的关注和对自己学业问题的担忧是被试最关心的两大问题;(2)个人的问题解决是被最多的被试选择的应对策略;(3)在被试为问题所困扰时,他们最有可能向非家属的亲友和家属寻求帮助;(4)在选择帮助者时,个性品质是最大多数的被试首先考虑的帮助者品质,其次是有知识的和关注他人;咨询和关心照顾是被试最偏好的两种帮助模式;50%左右的被试报告说他们没有不希望帮助者说或做的事情。     

培训需求评价的研究概况

本文对近年发展起来的培训需求评价的理论和方法进行了介绍和评述,强调了需求评价对培训整体设计和目标确定的特殊作用。对常用的评价工具和技术作了简单评述,并着重介绍了基于培训意图的评价方法,组织气氛、知识技能、个人特征评价等方面的研究新趋势和胜任特征分析方法的特殊意义。     

关于无意识知觉的研究

本文介绍了关于无意识知觉的心理学研究。在长期以来采用任务分离的研究范式未取得很大进展的情况下,研究者的注意力开始转向意识知觉和无意识知觉在行为结果上的质的差异,并获得了相当一致的研究结果。过程分离程序的应用也支持了上述结果。     

对FOK的线索熟悉性假说的重新检验

本研究的主要目标的,在于对ＦＯＫ的线索熟悉性假说进行重新检验。研究发现：如果采用１＊２设计而不是原来的１＊４设计并且增大处理间的对比力度的话,就可以观察到某些原来不能被观察到的关键性差异,而这些差异是ＦＯＫ的线索熟悉性假说不能解释的。     

意义程度不同的对偶材料迁移效果的实验研究

通过两个对偶学习实验探讨了对偶材料的意义性对两种类型的迁移效果的影响 ,即刺激相同、反应不同的迁移类型和刺激不同、反应相同的迁移类型。从广州华南师范大学低年级随机选出 5 6名大学生 ,采取组内设计 ,自变量分无意义词对、抽象词对、具体词对三种水平 ;要求每名被试依次完成三种水平全部学习。依据前后学习成绩之差 ,考察三种水平下迁移效果的变化。结果表明 :当对偶材料意义性逐渐增大时 ,在刺激相同、反应不同的条件下 ,产生负迁移的程度逐渐增大 ;在刺激不同、反应相同的条件下 ,产生迁移的效果不受影响。     

启动效应与技能学习相互关系的实验研究

利用字母光点和追踪旋转任务,分别对３１名和３２名大学生进行启动和技能学习相互关系的研究。结果发现：在两种任务内,被试的启动和技能学习存在相互独立的关系;在追踪旋转任务中,练习的频率对启动和技能学习都会产生影响。