细胞死亡方式的新理念

起初人们认为不同细胞死亡方式之间潜在的细胞调节是不同的,然而,近来的研究显示细胞死亡的潜在机制较复杂,在一定情况下,不同细胞死亡方式之间相互联系甚至相互转化.对几种细胞死亡方式之间的区别和联系进行了回顾.有助于评价关键的细胞死亡途径,发现新的治疗干预措施.     

TACE术联合自体CIK细胞治疗原发性肝癌

探讨肝动脉栓塞化疗（TACE）联合自体细胞因子诱导的杀伤细胞（CIK）治疗原发性肝癌的临床疗效。比较TACE术＋CIK组（治疗组）和TACE组（对照组）患者的免疫功能、临床疗效及副反应。结果表明,TACE术＋CIK与TACE术比较安全有效。因此,TACE术联合自体CIK细胞是治疗原发性肝癌的一种有效方法。     

多发性硬化患者外周血CD4＋CD25＋T细胞与可溶性细胞因子表达的相关性研究

CD4＋CD25＋T细胞和可溶性细胞因子在多发性硬化（multiple sclerosis,MS）发生和发展中起重要作用。本文通过探讨MS患者外周血CD4＋CD25＋T细胞数量及可溶性细胞因子与MS病情的关系,为进一步研究MS的发病机制和采取有效治疗措施奠定了基础。     

细胞死亡方式的新理念

起初人们认为不同细胞死亡方式之间潜在的细胞调节是不同的,然而,近来的研究显示细胞死亡的潜在机制较复杂,在一定情况下,不同细胞死亡方式之间相互联系甚至相互转化。对几种细胞死亡方式之间的区别和联系进行了回顾,有助于评价关键的细胞死亡途径,发现新的治疗干预措施。     

贝叶斯推理中的“自击中率参照抑制”

本文旨在研究贝叶斯推理中基础比率、击中率起作用的机制。通过设置肝炎情境、中彩情境的贝叶斯推理问题,同时操作基础比率和击中率的水平,考察449名大学生被试的概率估计情况。结果表明,总体上,贝叶斯推理中的基础比率和击中率均起作用,表现为后验概率估计值随基础比率水平的提高而增加,随击中率水平的提高而增加。然而,在低基础比率的中彩情境中,后验概率估计值先随击中率的增加而增加;之后却随击中率水平的继续提高而显著降低,出现自击中率参照抑制。这似乎说明,击中率在贝叶斯推理中并非一致地起作用,而可能与推理者的知识经验对击中率加工的调节有关。     

《坛经》中的心的概念

心是慧能在<坛经>中论述的核心概念,指现实具体的自心自性;慧能作为中国化的禅师,无论是原始佛教、大乘空宗、有宗还是中土儒、道文化,均对此自心自性有浸淫作用,因而它呈现出丰厚的层次性.慧能对自心自性的发现和提升扩大了信众的范围,却对人本身的智慧和能力提出了更高的要求;他破除了人们向外觅佛的迷误和对内在空寂的耽误,却将约束纳入人的现实的、具体的心中;他要求人们面对真实的世间,在念念不住、念念自净中实现生命的净化和解脱;<坛经>对现代人心灵的净化有莫大的启发.     

老年人的自我防御策略:记忆忽视或自我免疫?

该研究探讨老年人的自我防御策略是记忆忽视还是自我免疫,并考察自尊水平在老年人自我相关信息加工中的作用.实验1发现不同自尊老年人对积极特质词和消极特质词的回忆量无显著差异.实验2发现高自尊组对消极自我描述句一致性判断的反应时显著长于对积极自我描述句一致性判断的反应时,低自尊者的反应时差异不显著.结果证明老年人自我防御策略是自我免疫而不是记忆忽视,高自尊者表现出更多的自我免疫加工.     

论我国公民教育中的"四个结合"

我国公民意识教育应注重四个结合:公民意识教育的起点应注重公民权利教育及其与公民义务教育相结合;公民意识教育的重点应注重公民的法治信仰教育与公民伦理教育相结合;公民意识教育的方式应注重制度性严格约束与公民自教自律相结合;公民意识教育的承担者应注重党和政府职能部门及其专职队伍与民间组织相结合。     

自悯与佛教慈悲观的自我构念差异

西方自悯的思想主要来源于佛教的慈悲观, 后者体现为在困境下个体对自我的认识和评价：在自我认知维度, 慈悲意味着客观认识自己以及自他关系; 在自我体验维度, 慈悲意味着以慈悲喜舍等积极情绪应对不利情况; 在自我调控维度, 慈悲意味着通过行为的自我约束及觉知力实践训练建立稳定健康的心理功能。西方自悯因其自身的哲学思维限制没有触及佛教慈悲观核心理论, 而佛教慈悲观的自我构念梳理有助于拓展、完善西方自我观的功能。     

“圣经是基督徒行走天路的脚前明灯”——有感于印刷圣经五千万册

当我们住研读圣经的同时,如何积极地用圣经.从圣经的光照中,应对社会所存在的种种矛盾和问题;以基督徒自身与众不同的善心、善行,表达基督精社,持久地爱人、服事人、将灵命生活与社会生活很好连接.