从牧灵的角度谈司铎的灵修

在德语中有一句谚语:幸福的事与别人分享,幸福加倍;痛苦的事与别人分享,痛苦减半。的确如此,自从1998年晋铎以来,无论是在牧灵工作或是在祈祷生活中,都有很多的经验和感想,从中也深刻的体验到了天主那无限而又深邃的爱。体验到爱总是一件很幸福的事;有了幸福的事总     

古代杰出的唯物主义者和无神论者——琉善

<正>琉善是古代希腊罗马著名的讽刺家、修辞学家和哲学家,在哲学和无神论方面都做出了重要的贡献。他是古代少有的公开表明自己站在被压迫、被剥削的劳动人民(穷人)方面的思想家。他的著作比较系统地反映了当时劳动人民的思想。这在保存下来的古代文献中是罕见的。至今在琉善名义下保存的作品共有84篇;其中有一些可能是伪作,有     

宗教与外交:近代美国驻华公使柔克义的个案研究

美国驻华外交官柔克义是理解宗教与外交复杂关系的典型范例.一方面,与宗教相关的学术研究,不仅促其来华担任美国驻华外交官,影响其与宗教团体关系,甚至左右其外交职位的升迁降黜;另一方面,宗教问题是其处理对华外交的重要手段和利益诉求,在处理美国涉藏政策、抵制美货运动、美在华条约权力等问题中发挥重要影响.其中,宗教与外交间相互交集,亦碰撞摩擦,而外交人员对宗教的学养和认知,很大程度上影响着当局运用宗教因素处理外交事务的水平.     

在政协会上的相遇、相识与相知

十二届五次全国政协会议于3月3日在京召开,来自全国各族各界的近三千位委员共济一堂,对国家的发展建言献策。在政协民族宗教界,有两位来自不同民族、不同宗教的委员在过去几年的政协会上相遇、相识并相知,成为一对     

浅探《以赛亚书》的“余民”观念

本文结合《以赛亚书》的"余民"观念,探讨上帝藉着以色列民族的历史所实行的救赎、圣化、拣选和成全的行动,指出"余民"观念不仅仅是先知神学的一个概念,而且也是一个历史事实,因为"余民"观念及其在历史上的实现,解决了上帝的审判与拯救、弃绝与拣选、惩诫与安慰……等看似对立的方面之间的张力。     

博士与明星

耶稣的降生是划时代的大事件，历史因此掀开了新纪元，救恩如同“清晨的日光从高天临到”（参路1：78）。每当圣诞之际，总不会忘记循着明星不远千里前来朝拜耶稣的东方博士，那一句“我们在东方看见他的星，特来拜他”（参太2：2）使他们执着的寻求跃然纸上，也成为后世千千万万朝圣者的楷模。     

生报主恩

圣血洁众蘖，基督住我心。脱去情欲锁，卸下重担轻。     

作为复和的救恩:一种必要而又可能的理解

本文尝试从三一论的角度,指出在中国教会的现实处境中,将救恩理解为关系的恢复是必要而又可能的;并尝试从四个不同的向度指明救恩包括人与上帝关系的恢复,人与其它被造物关系的复和,人与未来关系的恢复,以及人与自我关系的恢复。上帝的救恩因此是上帝在耶稣基督里为人类以及整个被造的世界所带来的更新与复和。因着上帝的救恩,人可以进入一种全新的关系中,从而获得一个更完满的存在。对救恩的这种的理解既不与《圣经》的教导相背,也更具有包容性。     

读传道书(八)

衣服当洁白 头上有膏油 (传9:8) 我们在传道书中看到所罗门说:“你的衣服当时常洁白,你头上也不要缺少膏油。” 这里提到两件事,来勉励我们各人所当有的保守。     

福传之歌

生命乃是上主白白恩赐的礼物其中也包含着特殊的使命和重托他让我们常在知恩报爱中生活为他的完美计划与圣善旨意尽力拼搏他让我们将天国福音向一切受造物传播为使普世万代都分享他的救赎恩波