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191.
色彩关系不是物质形式的客观存在,而是人脑对若干色彩相互作用后的整体感知。色彩关系就像是一个桥梁,它是从色彩在自然界的客观性到色彩在绘画作品中的主观性的过渡。要记住它们的存在并且通过大量的写生训练循序渐进地学会控制住它们。  相似文献   
192.
2013年12月,成都高新区组织部分中小学校长到美国参加“哥伦比亚大学中国基础教育管理高级研修班”培训学习.我们聆听专家报告,走进美国课堂,与美国校长和教师交流,对美国教育有了较为直观的了解.文明富裕的美国社会,完备发达的美国教育,给我们很大的启发.短暂的学习培训,给我感触最深的还是美国教师的精神特质.在史泰文森等8所学校学习交流,美国中小学教师给我留下四点深刻印象:  相似文献   
193.
5月30日,马英林主教带领部分神父教友赴北京西直门天主教堂朝圣。到教堂后,大家朝拜圣体,共同颂念天主经,以一首《慈母心声》表达对圣母妈妈的一份孝爱、感恩的心情。本堂张洪波神父亲切地接待大家,向主教汇报2014年教堂的工作、2015年的上半年的近况,以及下半年的工作计划,交谈结束后合影留念。  相似文献   
194.
广东天主教界把学习贯彻全国宗教工作会议精神作为当前福传工作中的一件大事,组织各种形式的学习活动,深入领会会议精神。会议召开后,广东省天主教"两会"全体工作人员带头学习会议有关精神并立即通知号召各教区开展学习贯彻活动。天主教汕头教区在黄炳章主教的主持下,组织  相似文献   
195.
袁彼得 《天风》1994,(11):32-33
圣经十分重视婚姻和家庭,因为婚姻是神所发起和设立的。古人称为“天作之合”和“天定姻缘”等等。 1994年被联合国定为“国际家庭年”。据我知道,在海外的华人教会也都在呼唤和提倡“  相似文献   
196.
随着研究的进一步深入,Wyer和Srull于1986年提出的社会认知理论(social cognition theory)的不足之处日益明显,为此,Wyer和Radvansky对该理论进行了修正。本简要回顾了Wyer和Srull的社会认知理论,并重点介绍了Wyer和Radvansky对该理论三方面进行的修正:①信息在长时记忆中的组织形式,②信息加工系统中理解器的作用及可利用资源,③信息加工系统对信息的提取加工过程。  相似文献   
197.
《中国天主教》2015,(2):46+65
中国天主教主教团主席、昆明教区马英林主教,春节前夕由北京赶回昆明,到云南边远少数民族教友聚居堂区,看望、慰问神职人员、修女和广大信教群众。这是马主教到云南后第10个年头春节期间仍然坚持下乡,深入基层堂区和信教群众一起过春节。初一早上在昆明圣母堂与神长教友举行感恩大弥撒后,马主教在岳副主教陪同下,一行4人驱车前往云南省曲靖市的陆良小铺子堂区,看望慰问本堂神父和会长教友,以及修女会院全体修女。次日  相似文献   
198.
(2015年4月14日)2015年4月14日,中国天主教平信徒委员会在北京召开会议。会议听取了马英林主教所作的《充分发挥平信徒作用,努力推进牧灵福传事业》的报告,会议就平信徒在教会中的使命、角色、职务、在福传工作中的作用以及在民主办教中的担当等内容进行了学习、交流和研讨。会议认为,根据梵二会议精神,教会中虽有神  相似文献   
199.
学界对于早期望气信仰的研究,无论是理论解读,还是资料发覆,都达到了前所未有的高度和深度.但是也应看到,由于早期史料的匮乏和历经多重历史断裂、极富宗教性的早期文化理解上的困难,研究者多把注意力投放在“龙虎气”、“天子气”的成因及作用的论述上,早期气的实际表现形态和云气星象构筑状况的丰富性却被忽略了.因此,相关研究显得既不够全面也不够完善.出土的汉画像石中保留了一些汉代的望气图谱,这些资料是我们了解汉代早期望气情形的重要途径.结合传世文献,从日旁云气、日月同辉、月衔苍龙玄武光三个方面勾勒汉代望气的大致面貌,对于丰富早期望气资料和完善相关研究而言,具有重要意义.  相似文献   
200.
新冠肺炎疫情发生后,中国天主教"一会一团"积极响应中央决策部署,号召全国天主教神长教友同舟共济,共克时艰,把工作重心转移到防控疫情上,依法科学地应对疫情,采取了一系列举措。一、高度重视,迅速反应,坚决贯彻党中央决策部署1月24日,"一会一团"向全国各地天主教"两会"、教区、神哲学院下发《关于加强新型冠状病毒感染防控的通知》,要求各地教会充分认识疫情防控形势的复杂性、严峻性,组织好防范和宣传工作。  相似文献   
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