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91.
当代社区面临着居民对社区缺乏认同感、居住空间陌生化、居民公德不彰以及由此导致邻里低信任与疏离等困境。必须加大社区制度伦理建设和居民公共精神培养。而创造性地吸收传统里坊伦理精华,则是培育居民公共精神、增进居民价值认同的重要一环。传统里坊伦理以高信任的道德心理与对"仁""义""礼"的信守为基本价值导向,从而助推和强化了居民之间的凝聚力和对共同体的价值认同。弘扬传统里坊伦理精神,有助于化解当代社区伦理建设面临的危机与困境,重建居民间的信任,发展健康和谐的邻里关系。 相似文献
92.
汪维藩老师在《中国神学及其文化渊源》一书中,将中国古代哲学中的刚健自强、生生不已的思想引入中国神学,提出了“生生神学”的主张。在论证这一观点时,汪老师引用了蒙古人的长生天信仰,并给出了自己的解释。长生天“就其静态来说,是一位‘永存的上帝'(An Ever一lasting God);就其动态来说,是一位‘永远创生的上帝'(An Ever-generat ing God)”(汪维藩,《中国神学及其文化渊源》, 相似文献
93.
由土耳其社会民主人民党主席埃尔达尔·伊诺努团长率领的土耳其贵宾一行11人,于5月10日到达广州,由广东省政府外事办公室有关负责同志陪同,到怀圣光塔寺参观访问。贵宾们受到广州伊协会长、怀圣寺伊玛姆杨汉光阿訇、副会长哈吉马逢达、杨棠等的热烈欢迎。杨汉光伊玛姆同贵宾们进行了亲切的交谈。 相似文献
94.
建筑赋予人一个“存在的立足点”,在满足功能性的基础上,人类需要“表达生活情境”的象征性艺术作品,以从中获得意义。人类建筑空间精神气质的传达可以增强人对所处环境的认同感与归属感,使其明白自身与环境的关系,感悟自身的存在是有意义的。而获得意义对于人来说是非常重要的,人最基本的需求就是确认自身的存在是具有意义的,否则会让人产生无力感。从建筑空间中获得认同感和归属感也是构成“住所”的基础,因此一个建筑空间的精神气质传达就显得格外重要。 相似文献
95.
96.
如果要走出人工智能在感知觉领域的困境.就必须认识到人类特有的受生物现实约束的认知特点。综合分析各种证据表明,知觉和客体识别的本质不是分析千差万别的局部特征,而是提取环境中的大范围不变量(早期为拓扑特性检测),形成并存贮一定原型表征;颞叶皮层在灵长类这种不变性知觉和原型表征中具有重要作用。 相似文献
97.
98.
只有在一片疏松的土地上,种子才能良好地发芽随着社会的繁荣发展,教会也日益欣欣向荣,信徒人数与日俱增。教会里朝气蓬勃的年轻人越来越多,成为了一道靓丽的风景。那么,教会如何才能牧养好年轻人呢?以下是笔者的点滴认识。给年轻人一个成长的空间毋庸讳言,每一个人的成长都有过程。年轻人比较热情好动,争胜好强,充满了生命活力,令人羡慕。 相似文献
99.
杜夫海纳的美学思想 总被引:1,自引:0,他引:1
现代艺术与大众文化的全方位发展 ,不同程度地涉及到鉴赏、品位、判断、体验、因借、翻译等美学或跨文化问题。新世纪的美学研究到底是何走向 ?是要重估传统的学说 ,澄清原来的疑难 ,继而提出新理论、新体系呢 ?还是从跨文化学的角度切入 ,将中西美学与诗学的主要范畴及其理念 ,置于社会历史和语言文化的特定语境中加以比较分析 ,继而在其互动互补的关系中追求“法乎其上”的沟通与超越呢 ?凡此种种 ,中外美学家均有各自的构想与见地。 2 0 0 2年 1 0月 ,“美学与文化 :东方与西方”国际美学研讨会在京成功召开 ,来自 1 5个国家与地区的近 80名美学家就相关话题进行了积极而热烈的讨论与对话。这其中 ,侧重审美经验的现象学美学 ,推崇伦理功用的实用主义美学 ,强调跨文化视界的翻译美学和标举诗性智慧的比较诗学 ,均试图为未来美学研究提供新的理论维度与探索平台 ,故值得我们从学理上给予一定的关注。 相似文献
100.
随着人们对于生活品质追求的不断提高,人们开始走出家门体验不同地域的风土人情,欣赏各地独具特色的风景。不同城市独特的地域条件为文化旅游提供了良好的自然资源,吸引了来自全国各地的游客。光环境为人们提供了绚丽多彩的城市风景,然而城市之间的差异正在逐渐缩小,复制粘贴式的光环境设计导致城市景观缺乏城市特色,体现不出城市的地域特色和个性,不当的光环境设计甚至造成了光污染,对人们的日常生活产生不利影响。因此,结合地域独特的自然资源进行光环境艺术设计成为未来设计中不可缺少的一环。从地域视角出发,结合民宿的独特性和光环境的艺术性进行探究,以期促进民宿和旅游业的发展。 相似文献