湖南某村外出务工人员艾滋病知识掌握现状调查及分析

采取匿名问卷调查和个别深入访谈相结合的方式对103名外出务工人员进行调查,表明大部分外出务工人员对艾滋病的传播途径、预防等知识有一定了解,但是不够全面和准确,存在较多误解.今后应加大对外出务工人员的关注,采取更有效的艾滋病健康促进干预措施.     

简论上师善知识与藏传佛教的关系

众所周知,有人将藏传佛教称为喇嘛教,另有一些学者对喇嘛教的称谓不以为然,认为这样的称呼不科学,甚至认为这有贬低藏传佛教的嫌疑。藏传佛教称喇嘛教孰是孰非、是对是错,姑且不作评论。本文仅以藏传佛教各宗派关于上师善知识的论述为依据,对上师善知识在藏传佛教中的地位、作用等问题做一些客观的诠释、解读,以便使人们对这个问题有符合事实真相的认识。     

外企面试考官最爱提的10个问题

1．请介绍一下你自己。 一般人回答这个问题过于平常,只说姓名、年龄、爱好、工作经验,其实,外企最希望知道的是求职者能否性任工作,包括：最强的技能、最深入研究的知识领域、个性中最积极的部分、做过的最成功的事、主要的成就等。外余很重视一个人的礼貌,求职者要尊重考官,在回答每个问题之后要说一句“谢谢”。[第一段]     

未来哲学纲领

《未来哲学纲领》是本雅明早期思想的结晶。他质疑康德学说中的经验概念,指出原初、无蔽、自明的经验概念已不足以满足未来哲学发展的需要,未来哲学的发展要求一个更有确定意味的经验概念,这种经验取消了主客体的界限,划分出一个中立的领域,并且包含作为真正经验的宗教,它是一种形而上学的经验。以这种经验概念为基础,将会产生一种与之一致的新的知识概念,这就是本雅明为我们勾勒出来的未来哲学的图景。     

康德论述根本恶的三重维度及其矛盾

康德在《单纯理性限度内的宗教》一书中对根本恶的论述贯穿了三种维度,即先验维度、自由维度和进步维度。但这三种维度之间并不是自恰的,而是存在着矛盾。通过对这些矛盾及康德对矛盾的解决的成败的分析可以看出,这些矛盾是内在于康德的哲学的。对（善）恶的理解只有与人的生存处境和价值追求相联系才有可能。     

高一学生的错题管理行为

在三次团体焦点访谈基础上自编高中生错题管理行为调查问卷,对内蒙古某中学110位高一学生被试的错题管理行为进行了调查。结果表明:(1)高一学生被试普遍认识到了错题对于学习的影响,从情感上不回避错题,但对错题的价值认识不足,尤其缺乏良好的错题管理的意识与系统的错题管理策略;(2)学优生在错题管理观念与态度上显著优于普通生;(3)学优生与普通生在错题管理行为与策略上不存在显著差异。在某些管理行为上,前者显著优于后者;在个别管理策略的使用上,后者却显著优于前者。     

物理概念图试题的评分方法

详细介绍了运用知识编码对物理概念图试题进行评分的具体方法,并对物理概念图试题的难度、区分度、信度和效度进行了检验,计算了物理概念图试题与传统物理题型共同组成的期末物理测验的信度,说明依据知识编码评定物理概念图试题分数,是一种行之有效的评分方法,按照知识编码评定物理概念图试题的分数使物理概念图试题成为一道高质量的试题。     

样例的概化水平对原理通达和运用影响的实验研究

用排列和组合原理为材料,探讨了编码样例解题步骤的子目标标签的概化水平对原理通达和运用的影响。实验1探讨不同概化水平的子目标标签编码样例解题步骤的情况下学习者原理通达的正确程度;实验2探讨不同概化水平的子目标标签编码样例解题步骤的条件下学习者原理运用的正确程度。结果表明：样例的概化水平影响原理学习过程中对原理的通达和运用;学习不同概括水平的样例,学习者获得图式的概括性也不同。     

你的灵要以知识为美

经文:箴2:1-22 我看到一篇《犹太人成功秘决》的文章,总结了犹太人成功的十大法则,其中第一法则就是"比起知识来,更重视智慧",这是很有意思的。比起知识来,犹太人更重视智慧,他们不是单纯看重知     

学困生关于材料特征的元认知知识与应用的实验研究

本研究以62名学习困难学生(以下简称差生或学困生)和63名优生为被试,采用三因素混合实验设计,对优差生的阅读元认知知识及其应用特点进行了研究。结果表明：(1)优生对材料组织特征的元认知知识水平显著高于对词汇难度特征的元认知知识水平,而差生不存在显著差异;(2)九年级学生对材料组织特征的元认知知识水平显著高于词汇难度特征的元认知知识水平;其他年级之间没有显著差异;(3)在实际的阅读过程中,优生进行时间分配的人数显著多于学困生;学习困难学生的元认知知识与元认知控制的联系显著弱于优生。