权力、知识和精神病学主题——福柯的视角

精神病学领域有关权力因素的讨论日渐增多,法国哲学家福柯对权力和知识的含义及其关系进行了讨论,同时也对当代精神病学领域的相关的主题,如精神疾病、精神病院、诊断、治疗等,提出了批判性的思考,指出了其中隐含的权力因素及其历史性、文化性构成,有助于我们重新理解精神病的主题,更加关注人文因素的强大作用     

循证医学对创新医学知识模式的启迪

循证医学的知识进步作用已被肯定,它对医学模式改革的影响不是其知识进步作用的自然推广,应该在知识模式的发展规律上做判断.做好知识进步与知识模式进步的区别以后,结合医学是实践科学的特点,考查了循证医学以人的整体为研究对象所具有的思想启迪作用,展望了到达后生物医学时代的知识论路向和知识模式的大致形式.     

知识图式对贝叶斯推理的影响

选取具有概率知识的大学生(专家)和没有概率知识的大学生(新手)为被试,进行贝叶斯推理中的概率估计,探讨知识图式对贝叶斯推理的影响。结果表明,具有概率知识背景的大学生比没有概率知识背景的大学生概率估计的准确性更高,反应时更长,说明知识图式影响概率信息的搜索和判断。     

大学生知识价值观的实证研究

该研究从理论上界定了知识价值观及其基本成分(即知识价值目标、知识价值评价和知识价值手段)。运用设计的《大学生知识价值观调查表》,对2043名大学生进行了调查。结果显示,大学生在知识价值目标、知识价值评价和知识价值手段三方面都呈现出年级、性别和专业的差异。     

想象比经验更重要

如果说“态度比技术更重要”是“警世通言”的话,那么,我认为“想象比经验更重要”就是“醒世恒言”。想象力是阿基米德的杠杆。他说,给我一个支点,我就能撬动地球。     

分析哲学和向黑格尔的回归

本文以黑格尔哲学的回归为主线,通过研究分析哲学对黑格尔哲学、对唯心主义所为何物认识的不足,以及实用主义者和分析哲学的代表人物对黑格尔哲学的吸收和借鉴,说明了分析哲学在其发展的过程中由排斥到借鉴黑格尔哲学,说明了黑格尔哲学依然是可以给予我们真知灼见的哲学,同时表达了作者对于一个真理王国的渴求。作者认为唯心主义概念是一个不清晰的、值得反思的概念。作者关于知识是历史的和社会的观点分析,也是很有见地的。     

自然科学时代的道德——康德《纯粹理性批判》的一种异端的导读

作者将《纯粹理性批判》视为康德哲学的“哲学全书”,认为它不仅是对“我能够知道什么?”这一问题的回答,而且也是对理性关切的另外两个问题,即“我应该做什么?”与“我可以希望什么?”问题的回答;同时,康德对于“知识”与“希望”的探讨最终都是为道德服务的。康德通过先天综合不但解决了自然科学如何可能的问题,而且一举解决了道德及其基础———自由如何可能的问题,从而使哲学不但具有了超越时代与文化的自明的有效性,而且也展示出其道德———实践的优先性,这使得《纯粹理性批判》成为了自然科学时代具有“世界公民”性质的实践哲学。     

美学与作为全球化的美学

当代全球主义激起了全球范围内的美学复兴。如果说,20年前的美学还是艺术哲学和美的哲学,那么今天,美学已经被转化为一种平行的理论话语共存的广阔领域,全球的美学已经失去了中心。尽管美学延续了其来源于一定文化帝国的存在,但是原来形成的分化界限已在很大程度上消失了。这些帝国化的国家已通过地域的传统而得到补充甚至被取代,或者已被重新创造,或者已复兴了来自过去的历史。由此,美学就终止了作为一种霸权的学术话语和理论构架,而投入到地方化知识的生产当中。于是,一种拼贴全球美学地图的工作就出现了,美学在民族或地域环境中的角色和地位的问题亦被凸显了出来。     

再论先验论证

本文是《先验论证》一文的继续讨论,其中回应了陆丁对先验论证的另一种解释,同时也回应了倪梁康对先验哲学问题的讨论。本文再次强调了先验论证作为一种普遍论证策略的技术模式。     

质性比较专家与新手的物理学知识结构

通过质性比较方法,本实验刻画了专家与新手在物理学欧姆定律上的知识差异,并发现,与新手相比,专家的知识结构有如下特点:(1)精致化,即拥有更多公式且生成了新公式,表示他们在知识之间形成了更多联系;(2)限制化,即添加更多恒定条件于知识中,从而产生更为明确的行动。此外,本实验在方法学上为细致描述和解释专长的实质提供了可能。