本体论的相对性（节译）

一 1931年春季,当我读研究生的时候,我听了杜威论作为经验的艺术的讲演.那时,杜威是哈佛大学威廉·詹姆斯讲座的首任讲演人.现在,使我感到骄傲的是,我作为杜威讲座的首任讲演人出现在哥伦比亚大学.     

先验论证的逻辑分析

本文是对赵汀阳在《论先验论证》(《世界哲学》2005,3)中为先验论证所提供的逻辑模式的一个讨论和修正.通过对康德的先验演绎以及笛卡儿的我思论证进行逻辑分析,我们提出了一个以"归入条件"为基本特征的先验论证模式,并以这个模式为基础,对先验哲学的"演化历史"做了初步的总结,同时在最后也对先验哲学与"古代哲学"之间的差别得出了一个初步的结论.     

哲学的第一任务：对发生的重新激活

如果“对我们所处的这个危机处境的起源,有一种目的论的历史意识”,而这种意识又构成了“先验现象学的一个独立导言”①,换言之,如果它能用来引导(我们)返回先验主体性;那么对哲学观念的阐明,也许就能使我们最终涉及理论态度的实存的构成。     

寻求哲学的合法性--从西方哲学的现代转型看文德尔班价值哲学的理论旨趣

文德尔班开创的新康德主义价值哲学,是对黑格尔之后以危机形式表现出的“哲学合法性’’的探求,在这种探求中,文氏继承了洛采的价值思想,并将其置于康德先验哲学的框架中,从而建构了独具特色的先验价值哲学。     

生存论转向与马克思的实践哲学

生存论转向是在清理当代哲学的主题转换及其问题时,结合当代人类生存实践活动、社会结构以及文化传统的当代变迁与转型的剖析,进而形成的对当代哲学存在论转换及其方向的理论追求的创构努力。古希腊的存在(tobe)及存在论(Ontology)中所蕴含的生存及生存论的丰富内涵,被此后的实存(exsistere)及实存论取代生存主义哲学开启了生存论转向,但此转向作为一项历史性使命,绝不限于此。当代西方浓厚的语言哲学以及后现代相对主义背景表明,仅仅在西方范式下推展的生存论转向已走向终结。在这一情形下,内在地超越于西方并蕴含着人类性哲学方向的马克思的实践哲学在生存论转向中的重要意义将会彰显出来,马克思实践哲学以及其中蕴含的实践一生存论实际上有理由被看作“-3代哲学生存论转向的真正目标,只不过,在人类解放论的理论预设内,生存论转向作为人的不断生成、自我超越和创造的历史性的存在,本身就存在着一种未竟性与不可终结性。     

《总体与无限》前言

传统西方哲学的主流始终以存在的总体为其追求的最终目标。在这种追求中,个别存在者的意义总是被还原到存在的总体上,他者总是被还原到同一上,而伦理学也总是被奠基在存在论上。但是,一种末世学的观点可以打破这种存在的总体。这种观点并不指向被视为总体的历史之终点,而是与溢出总体之外的无限相关。无限观念是在同一与他者的关系中产生,它在哲学上优先于总体观念。     

任务情境和证据信息对青少年贝叶斯推理的影响研究

采用生活情境测查任务和经典测查任务探讨了任务情境对青少年贝叶斯推理的影响,以及生活情境测查任务中不同证据信息对青少年贝叶斯判断的影响作用.结果表明:(1)在生活情境测查任务中,从小学六年级到大学二年级,被试的贝叶斯推理能力稳步缓慢提升(相邻的两个被试组之间差异不显著,而不相邻的两个被试组之间差异更容易达到显著水平),发展没有出现加速期,而经典测查任务情境下没有表现出年龄差异;(2)贝叶斯推理作为条件概率的判断不仅受任务情境的影响,而且同一任务情境中不同证据信息也会影响贝叶斯判断.当证据信息与先验信念一致时,被试可以充分利用线索进行推理.     

论传统中国政治合法性论证的阙失

关于传统中国政治有无合法性的问题,学界一直争论不休。本文通过对西方政治合法性理论的追溯和分析,将其界定为对先于经验的终极根据的诉诸。依此定义,传统中国政治呈现出的就是合法性阙失。本文还尝试探究政治合法性阙如的原因:政治思想家们先验思维的阙如,使得他们独断地将经验的政治现象作为政治的依据,而从未对这种经验根据作进一步的追问。     

康德论述根本恶的三重维度及其矛盾

康德在《单纯理性限度内的宗教》一书中对根本恶的论述贯穿了三种维度,即先验维度、自由维度和进步维度。但这三种维度之间并不是自恰的,而是存在着矛盾。通过对这些矛盾及康德对矛盾的解决的成败的分析可以看出,这些矛盾是内在于康德的哲学的。对（善）恶的理解只有与人的生存处境和价值追求相联系才有可能。     

斯特劳森的反怀疑论观点——从先验论证到自然主义

斯特劳森对关于外部世界和他人心灵的怀疑论的反驳通常被看作某种先验论证。B.斯特德(Barry Stroud)批评斯特劳森的先验论证建立在实证原则的基础上,不能成功反驳怀疑论。斯特劳森在《怀疑主义与自然主义》一书中对斯特德的批评作出了回应。他认为,描述的形而上学所坚持的是一种温和自然主义立场,它并不打算诉诸理性论证来反驳怀疑论,而仅仅满足于说明怀疑论的无效性。先验论证的主要工作不是为了反驳怀疑论,而是为了展示概念图式的主要结构性要素之间的内在关联,从而揭示描述形而上学的自然主义特征。