新见迭出功力扎实——评郑杰文教授《中国墨学通史》

先秦时期,墨学与儒学曾并称显学.墨家门徒众多,影响广远.秦汉以降,由于秦皇汉武文化政策的影响以及其他复杂的社会文化原因,墨学失去了"显学"地位,但其文化影响仍有迹可寻,文人传习历代不绝.清代,墨学渐次复兴;民国以后,墨学更是受到了广泛关注.对墨学史进行研究,梳理墨学形成、流传的历史,探究墨学兴衰浮沉的原因,总结历代墨学研究的成果,发掘墨学中的积极进步思想,既是墨学研究深入发展的需要,也是新世纪学术总结的时代要求.长期以来,学界关于墨学史的研究,或局限于墨学形成的某一方面,或局限于墨学流传的某一阶段,或仅对墨学流传史作大致勾勒,一直没有墨学通史著作问世.山东大学博士生导师郑杰文教授的<中国墨学通史>(人民出版社2006年1月出版),正是弥补这一缺陷的力作.     

论先秦时期的师保傅教育及其对当代教育的启示

师、保、傅教育是先秦时期最高等的教育,它的教育对象为周太子及各诸侯国的太子及其贵族子弟。教育对象的特殊性决定了这种教育为统治者培养了大批优秀的高级统治人才,这也是周王室以及各诸侯国贤君、名臣辈出的重要原因之一。师、保、傅教育中的教育方法、成才理念以及选拔师、保、傅的依据虽然距今已有二三千年,但对如何提高当今教育仍有重要启示意义。     

晋宋之际形神之辩与先秦道家

晋宋之际形神之辩以牟子为先声。从牟子开始便自觉地援用老子思想阐发佛教神不灭论。罗含、孙盛也各自依据先秦道家的气论在形神问题上展开辩论。至慧远,则在更大范围和更高的理论水平上依赖先秦道家思想,把晋宋之际的形神观提升到了当时的顶峰。     

试论庄子“亚齐物”境界及其对古代文人精神的影响

庄子哲学在先秦时期是不同于儒、墨、法等诸家政治哲学的。一部《庄子》,诙诡奇谲,洋洋洒洒,倾注的是庄子对生命深切的终极关怀———人的命运和精神自由。庄子笔下,各色人物你方唱罢我登场。当中有逍遥游于天地,与造化相流行的神人,以己意出法令的人间帝王,欲致君尧舜的士人,恶于世的隐者,普通的匠     

"儒"的自我理解——荀子说儒的意义

No matter what the original meaning of “Ru” was, looking at it from the perspective of the history of philosophy, the image of “Ru” as portrayed by other schools in the Warring States period was infused with the characteristics of Confucianism of that time. The self-understanding of Warring States Confucians expressed by their employment of the character “Ru” clearly displayed Ru’s character as well as the main points of the Ru school, namely Confucianism. In particular, the words and thoughts of Xunzi, the great Confucian master, on “Ru”, epitomize Pre-Qin Confucian’s understanding and expectations of themselves, and also reflect the Confucian new pursuit in facing the age of the unification of Qin. Translated by Yan Xin from Beijing daxue xuebao 北京大学学报 (Journal of Peking University), 2007, (5): 19–26     

荀子的音乐观浅述

荀子是中国历史上最杰出的思想家之一,是先秦儒家的最后一位大师,他不仅继承了儒家“礼”的观念并将之系统化,而且继承并发展了儒家的音乐理论。荀子把音乐理论更为系统化,他从人的本性出发,主张用“礼”规范人的行为,用“乐”调理熏陶人的本性,其目的就是引导人们改恶向善、去争止乱,从而维系社会安定。本文拟从以下两个方面简略论述荀子的乐论观：     

荀子批判诸子及儒家之学术检讨

荀子因应战国后期思想界话语环境的变化，展开了批判先秦诸子之历史活动和思想主张的学术活动。这些活动主要有辟枉、解蔽、批儒等方面内容。荀子期望藉此彰显绍述孔子学统，尊孔隆礼，“净化”儒家理想人格，廓清儒学发展的道路和儒家门户。这种学术批评实践，排除了其他学派对儒学可能造成的非理性渗透和侵蚀，对秦以后儒学的发展起了一定的厘清方向的作用，并使其避免了其他先秦诸子之学的命运──退向边缘或走向消解。     

中国古典分配理念及其现代意义

先秦诸子们的分配理念构成了中华民族智慧的源头活水。儒家施行"藏富于民"的分配理念实现有序、均平的社会理想;墨家施行"多劳多得"和"节用"的分配理念实现经济的发展;道家施行无欲无争、"法自然"的分配理念实现回归自然的理想;法家施行"利出一孔"和"訾粟而税"的分配理念实现富国强兵的社会理想。先秦诸子各自的分配理念给我们提出了民富和国富如何选择、人类经济发展和自然生态保护如何兼顾等方面的启发和借鉴意义。     

先秦国家安全思想及其当代借鉴价值

在中国历史上,关于国家安全问题的战略性思考起源于先秦时期,许多重要的指导思想和原则,如以民为本、和而不同、慎战、亲仁善邻等思想已在那时得到了明晰。这些宝贵的思想具有久远而深厚的文化基础。他们不仅为历朝历代安内攘外,维系中国作为世界上唯一不曾中断几千年文明进程的国家发挥了重要的历史作用。而且对于我们今天研究安全问题、制定国家安全战略提供了可资借鉴的价值。     

先秦服饰色彩与现代服装设计

民族风格的服装一直是现代服装设计主要潮流,中华民族有着悠久的服饰文化历史,一些民族的元素或多或少地也出现一些现代设计中,但总的来说,不是很系统。服装设计的继承不能只停留在形制的模仿上,而是要从文化的层面上融会传统服饰的精髓,用神似的手法进行设计。本文分析了中华服饰的色彩文化的形成和色彩文化的哲学基础。从先民对色彩的认识、色彩的运用和染色技术等方面论证,显示了中华民族优秀的服饰文明,同时也给我们在现代服装设计中色彩的运用提供了很好的启示。