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221.
昙始考     
昙始是北魏时期佛教神异人物,也是最早向高丽传播佛法的高僧。《高僧传》基于宗教目的,载述其神异事迹较多;《广弘明集》则较为客观;再与正史《魏书》对比,以及与《昙始行状记碑》、山西青莲寺出土的昙始造龙华像碑相互参证,甄别人物,厘清了昙始扑朔迷离的生平行迹,总结了他在中国佛教史上的功绩,亦从侧面反映了《高僧传》等佛教史传文献的撰述特点。  相似文献   
222.
投稿须知     
《管子学刊》2013,(1):F0003-F0003
《管子学刊》是综合研究齐文化及中国传统文化的学术性刊物。1987年下半年创刊,现为中文社会科学来源期刊(CSSCI扩展版)。本刊辟有管子研究、稷下学研究、齐史研究、齐文化觅踪、古代学术思潮、古今论坛、文物与考古、新出土文献研究、学术动态、学术综述等栏目。  相似文献   
223.
2016年12月15—17日在香港中文大学召开,由香港中文大学哲学系主办,香港中文大学崇基学院与香港中文大学文学院协办。来自清华大学、复旦大学、北京师范大学、中山大学、中国社会科学院、香港中文大学、香港大学、台湾大学、台湾东海大学、鲁汶大学、普林斯顿大学、南洋理工大学的30余位学者参加会议。香港中文大学哲学系刘笑敢教授和鲁汶大学戴卡琳(Carine Defoort)教授作主题演讲。与会学者就“先秦诸子的哲学思想”“出土简帛与先秦诸子的研究”“先秦诸子的论辩与交锋”和“先秦诸子哲学在后世的发展”等议题进行讨论。  相似文献   
224.
宗教与所处社会相适应,是世界各宗教生存发展的客观规律,也是我国宗教健康传承的必然要求。无论本土宗教还是外来宗教,都要不断适应我国社会发展,充实时代内涵。中国是多种宗教并存的国家,既有本土宗教道教,也有中国化的佛教、伊斯兰教、天主教和基督教等。这些中国的宗教在传承和传播过程中,在保持基本教义义理的条件下,始终与我国社会相适应,适应我国的社会环境、文化传统、风俗习惯等,从其经典文献中精炼、筛选出本宗教思想的精神与内核,与中华文化相融合,形成适应我国国情的宗教观念和思想、宗教感情或体验、宗教行为或活动、宗教组织和制度,坚持符合我国社会生活的传播方式、修持方式、礼仪规范和宗教艺术等,并深入到信教群众的生活之中,形成具有中国特色、中国风格、中国气派的宗教。  相似文献   
225.
为宏观把握校园欺凌研究热点与发展趋势,对近二十年5331篇校园欺凌文献的年发文量、年被引量、机构、作者、国家、关键词等进行文献计量分析。结果发现,校园欺凌研究的年发文量和年被引量都在持续攀升;美国是国际校园欺凌研究最重要的国家,中国的校园欺凌研究在国际舞台的影响力还有待继续提升;校园欺凌的研究热点与发展趋势包括探索导致校园欺凌的消极人格因素和缓解校园欺凌的积极人格因素以更精准地干预和遏制校园欺凌、重视并探索性少数群体校园欺凌的特点及其干预路径、进一步厘清网络欺凌与传统校园欺凌之间的关系、深入探索身体意象与欺凌行为之间复杂的作用机制、在延续传统干预与遏制校园欺凌方法的基础上不断推陈出新等。  相似文献   
226.
先秦名家的开创者和成立标志应为邓析.邓析的学术思想就是以"可不可,然不然"之说,对当时社会那些合乎形式逻辑的"常识"提出批评与非难.先秦名家对诸子学派的学术批评,以惠施、尹文二人最为显著.惠施对儒、墨、道、法、名诸家思想,尤其是对道家庄子的思想观点予以了直接的批评;尹文则从稷下黄老"兼综百家"的立场,对名、法、儒、墨各...  相似文献   
227.
为宏观地把握中国发展心理学的研究热点与发展趋势,基于我国唯一的发展心理学与教育心理学专业学术刊物《心理发展与教育》1985~2019年的2456篇文献,采用文献计量法对该刊年发文量、年被引量、年下载量、年转载量、研究机构、关键词等指标进行分析。结果发现,《心理发展与教育》历年的发文量总体呈波动上升的趋势,认知与社会性发展的研究为教育与学习心理以及心理健康的研究主题奠定了夯实的理论基础。结合关键词共现和聚类分析的结果,本文从发展时期、学科交叉和特殊群体三方面对我国发展心理学的未来发展趋势进行了展望。  相似文献   
228.
《世界宗教研究》2021,(4):89-103
本文对中国东北地区五十余家公共图书馆的道教古籍收藏状况进行了调研和分析,共梳理出道家道教类书目约两千余条,重点分析了其中一些孤本、珍稀本道教文献,认为东北地区馆藏道书无论在版本还是在内容等方面,都独具特色,价值重大。  相似文献   
229.
敦煌文献是中古时期中外文化交流的重要史料之一。透过现存的写本,我们可以去探讨外来知识进入本土的知识场域的途径与方式。敦煌的佛教写经与域外医学知识有着密切的关联,因此,分析汉文密教文献中对外来药物的书写与表述方式,有助于我们理解外来医学知识传播的复杂性。  相似文献   
230.
俄藏黑水城文献TK75内含四种经文及一份六十花甲口诀,是一部以藏传佛教文殊信仰为主体内容的经文汇编。文献第二部分是德格版《藏文大藏经》中《至尊圣者文殊师利增上智略陀罗尼》的汉译,其中还抄录了北宋法贤译师翻译的《佛说妙吉祥菩萨陀罗尼》里的偈文,与第一部分成就法及第三部分供养法构成了完整的文殊菩萨修行仪轨。TK75不但证明了文殊信仰特别是六字文殊的传播超越了民族和地域的界限,更从一个侧面佐证了西夏文殊信仰所具有的汉、藏并传、形式多样、即世而离俗等特点。  相似文献   
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