中国佛教雕塑的造型创意

敦煌造像是用心灵辉映民族情结;云冈造像是对生命、对理想以气势讴歌;龙门奉先寺造像则是对人格与真实性情的刻划。这是佛教对中国传统文化艺术作出的巨大贡献,更是三大石窟造像艺术千古永新的魅力。     

“国粹”与“国魂”——弘扬中华伦理价值 重铸民族精神

在中华民族文化出现复兴曙光之际,我们在当代文化建设中一定要努力弘扬中华文化。中华文化对世界的独特贡献就在于它崇尚道德的精神,这是中华文化的真正"国粹"。当前文化建设的核心是重新反思我们近百年来受到的西方价值观的影响,着力弘扬中华文化的群体和他人价值导向、义以为上的道义追求、义务为本的责任意识、等差礼让的人际伦理、人心自律的主体精神,只有重新弘扬中华文化的这些核心价值观,才会为民族唤回灵魂,才会为国家发展提供强大的动力和凝聚力,才会为社会提供强有力的粘合剂和调和液,真正重塑起我们的民族精神和国家精神。     

文化自信：民族复兴的精神支柱

文化自信是民族复兴的精神支柱。大力强化文化主体意识是树立中华民族文化自信心的根本保证;用包容并存的态度对待多元文化竞争是实现中国文化繁荣昌盛的必由之路;着眼未来的长远发展是激发中国文化持续进步的动力之源。     

大学生民族文化认同感研究前瞻

通过CNKI进行资料检索、归类和分析,以民族国家认同、母语认同、传统节日的民族文化认同、民族精神和民族主义的民族文化认同、政治认同等五个维度作为大学生民族文化认同调查研究的切入点,进行调查问卷题项的编制。以此引领对民族国家认同感有研究兴趣的同仁对这类研究的进一步关注。     

为建设有中国特色的社会主义共同努力

中共中央总书记江泽民在1月30日邀请我国宗教团体的五位领导人到中南海作客,就如何保持宗教政策的稳定性问题坦诚谈心。这是使全国各族人民欢欣鼓舞的大喜事。我们祖国是有56个民族和多种宗教信仰存在的大国,国家的统一,国内各族人民的团结,是社会主义建设顺利进行的基本保障。当前,我国已进入了实现“八五”     

民族精神的危机及其哲学救赎的限度——青年恩格斯对德国市民社会的批判性思考

恩格斯的城市研究被誉为“对19世纪的工业城市所作的最有影响力的阐述”。青年恩格斯对巴门、埃尔伯菲尔德、不来梅和柏林等德国城市市民社会的批判性考察,既是其城市研究的开端,又是其思想成长的起点。恩格斯认识到,城市工业化的发展并不全然带来思想启蒙,它对城市底层劳工的肉体和精神伤害导致了萦绕不去的宗教“旧蒙昧主义”;城市的商业“自由”本质上是“金钱贵族”的自由特权,衍生了利己主义、民族虚无主义和信仰迷失等精神危机;德国市民社会所存在的问题是德意志民族精神危机的具体表征。由于德国哲学难以与德国现实及其变革需要之间实现整合,德意志民族精神危机的哲学救赎始终存在限度。因此,德国哲学精神应在德意志民族国家和市民社会的现实变革中获得进步和救赎。青年恩格斯对德国市民社会的苦难和危机的现实考察,为其走向历史唯物主义做好了铺垫。     

压实互联网平台主体责任把好互联网宗教事务管理“第一道关口”

习近平总书记在2021年12月初召开的全国宗教工作会议上强调要加强互联网宗教事务管理。近年来,互联网快速发展为宗教传播提供了新的渠道、平台和手段,网上既有通常的宗教信仰表达,也存在各种涉宗教负面信息和非法活动,网上甚至还有境外敌对势力利用宗教进行渗透活动,民族分裂势力、暴力恐怖势力披着宗教外衣传播分裂、极端思想,以及一些组织和个人开展非法宗教活动等,给国家安全和社会稳定造成威胁。深入贯彻落实习近平总书记重要讲话精神,加强互联网宗教事务管理势在必行。     

藏传佛教造像题材分类及其艺术特征

藏传佛教造像艺术肇始于公元7世纪初,此后一直伴随着藏传佛教的发展而发展。千百年来,它在继承印度密教艺术的基础上,不断融入西藏本土的传统信仰和民族审美情趣,形成了独特的艺术风貌。造像种类繁多、形象复杂多变是其最为引人注目的艺术特色。　　藏传佛教以密教为主要特色,密教在宗教实践中主张“即事而真”,提倡以佛陀、菩萨和祖师等为本尊作相应修行而达到与佛教真理的契合,这一旨趣正是影响藏传佛教造像艺术题材众多、造型各异的根本原因。因为按照密教的观点,若要修行,必先造像,所以大量造像相应出现;而修行者根机不同,…     

德化县推行基层宗教工作目标责任制

德化县现有正式登记的宗教活动场所47处,有众多信教群众。为了进一步贯彻落实“三个代表”重要思想和党中央、国务院《关于加强宗教工作的决定》等文件精神,经县委、县政府同意,县委办、县政府办于近日印发了县委组织部、统战部和县民族宗教局《关于在基层推行宗教工作目标责任制的意见》,要求凡有宗教工作任务的乡(镇)、村(居)都要有人分管宗教工作;任务重的乡(镇)要配备专职干部具体抓宗教工作,     

我国民族地区高校科学无神论教育现状及对策分析

科学无神论教育是我国高校教育的一项重要内容。受特殊地缘文化、特殊宗教信仰等因素的影响,加强民族地区高校科学无神论教育,对于切实巩固马克思主义在民族地区高校中的指导地位、维护民族团结和国家长治久安,为民族地区培养靠得住、用得上的人才具有至关重要的意义。当前,民族地区高校大学生的宗教观呈现出多元化和多样性、不稳定性和可塑性强的特点,而科学无神论教育在一定程度上还存在不到位的问题。针对这些现象,可以在坚持"以人文本"的前提下,通过理论育人、实践育人和制度育人,加强对民族地区高校大学生科学无神论教育,引导其树立科学的世界观、人生观和价值观,从而使其成长为能够担当中华民族复兴大任的时代新人。