环境伦理学中的道德客体与正义取向

本文尝试通过分析现今较为流行的几种环境伦理观倡导的环境义务对象及其理论根据,指出其合理因素和缺陷所在,进而提出价值共同体的概念,以此阐明人类在环境义务对象上的多样性和复杂性,并提出一种兼顾多层次对象的环境正义观。     

论信息化环境中政府治理变革的支持机制

在信息化环境中 ,新的政府治理模式分别由开放型政府、市场化政府、企业化政府、电子化政府、标准化政府以及学习型政府等制度要素构成 ,这些制度要素的形成与发展有赖于一系列支持机制。正是在政府信息公开等一系列重要机制的支持下 ,政府组织才能实现从封闭系统到开放系统、从职能无限化到职能有限化、从自我中心到客户导向、从服务态度宣示型到服务能力建设型、从无质量体系管理到国际质量体系管理以及从“刚性”组织到“柔性”组织的变革 ,进而达到政府的善治目标     

制度、营商环境与服务业发展——来自世界银行《全球营商环境报告》的证据

当前中国服务业对经济增长起主导性作用,中国已步入服务经济时代,但中国服务业占GDP比重与世界平均水平相比依然有一定差距。服务业具有制度密集型特征,即服务业对制度高度敏感和依赖,同时又是制度的载体,制度和营商环境对服务业发展有重要的影响。基于2003-2016年世界银行公布的《全球营商环境报告》的实证研究表明,制度环境的确可以影响服务业占GDP的比重。全部样本国家回归结果显示,一国营商环境排名提升1%,可以使该国服务业占GDP比重提升0.236个百分点。营商环境的细分制度指标中,财产登记、获得信贷、投资者保护、缴纳税款、合同执行这几项指标对服务业占GDP比重的提高有显著的正向作用。全部样本国家回归显示,服务业发展受投资者保护这个指标的影响最大,财产登记这个指标对OECD国家服务业发展促进最大,合同执行则对金砖国家服务业发展的促进作用最为明显。政府在制定服务业政策时,除了放松服务业管制、税收优惠等常规的政策手段外,还应该关注其营商环境的整体提升,尤其是在产权保护、投资者保护、加大合同执行力度、缓解融资约束等方面作出努力。     

基于人脸记忆新任务的元认知监测准确性研究

元认知监测关注个体对自身认知活动的监控,是重要的高级认知过程。学习判断(judgments of learning)是元认知监测的一种重要形式。该研究同时采用人脸-姓氏记忆新任务与经典词对记忆任务,比较学习判断的准确性在两者中的差异。结果发现:人脸-姓氏记忆的学习判断准确性在相对准确性、绝对准确性和总体判断准确性上均显著高于词对记忆。结果表明:当任务本身的社会适应意义更强时,个体对认知水平的监测更加准确,提示元认知监测技能不仅受到个体自身学习和发展的影响,还可能与人类的长期进化过程有关。     

结果呈现对决策过程影响的眼动模式

采用眼动追踪技术探究了在一般决策过程中决策者的眼动规律和结果呈现对决策的影响。结果表明,在决策过程中,收益信息比概率信息更受决策者关注;决策者的注视点在选项内转换多于在选项间转换;决策前的眼动指标对最终的选择有很强的预测作用,决策者会在最终选择的选项上投入更多认知资源;结果的呈现使风险偏好型决策者在决策获益后趋于保守,更关注低风险选项;而风险回避型决策者在决策获益后会变得敢于冒险。     

城市化进程中教会的社会服务

教会需要调整身份,适应城市化进程的发展在《创世记》中,上帝给人提供了优美的伊甸园生活,而在《启示录》中,上帝给人预备的却是一座装饰一新的圣城。从园子到城市,从农耕到产业,这也是人类发展和社会变化的必然过程。当今城市化进程的加快,影响遍及社会方方面面,包括教会。圣经给我们一种发展的预见,教会需要在其中发挥积极的作用。     

坚持我国宗教中国化方向关键在做北大核心CSSCI

自从习近平总书记2015年在中央统战工作会议上提出坚持我国宗教中国化方向以来,各地宗教工作部门、宗教界、学术界高度重视,迅速掀起了学习贯彻的热潮,举办了各种研讨会、培训班、报告会,发表了各类讨论研究和学习体会文章,其影响的广泛性、深入性是空前的。但总体看来,目前还普遍停留在学习宣传、深化认识、营造声势阶段.     

坚持我国宗教中国化方向的几点思考北大核心CSSCI

一、应当重视我国宗教中国化进程中存在的问题 习近平总书记提出坚持我国宗教中国化方向这一重要要求后,宗教工作部门、宗教界、学术界等方面反响热烈、积极响应,纷纷行动起来,以不同方式推进这项工作,势头很好。但据我们了解和有关方面反映,这项工作也暴露出来一些问题,如不及时给予重视和改进,会在很大程度上影响我国宗教中国化进程。一是认识有偏差。     

MAOA基因与环境对反社会行为的交互作用及其可能的脑机制

反社会行为具有重要的遗传学基础。MAOA基因是反社会行为的重要候选基因,该基因与环境对反社会行为具有交互作用,然而其内在作用机制尚不清楚。与情绪管理相关的脑区和神经回路,以及与工作记忆能力相关的脑区和神经回路在其中起重要作用。未来研究可从多基因-环境交互作用、理论模型验证、脑结构与功能的中介作用等方面进一步深化MAOA基因与反社会行为的关系研究。     

论第三伦理——奥德姆环境哲学思想初探

奥德姆把第三伦理看作是环境保护的伦理基础、伦理学发展的第三个阶段。它的内涵包括环境价值被低估,环境资源危机的压力主要来自对经济增长的无限追求,环境管理必须拥有地球"大图画"的视野等。为了缓解人与自然之间的矛盾,奥德姆呼吁借鉴生态系统智慧,整合所有人类文明成果形成新的生态学,并设计新的社会制度给予自然资源合理的市场价格。他认为的自然环境是人的环境,是用货币来衡量环境资源的价值,依靠科技进步解决环境危机等人类中心主义观点,注定会招致非人类中心主义的反对。