全文获取类型
收费全文 | 3546篇 |
免费 | 156篇 |
国内免费 | 353篇 |
出版年
2024年 | 14篇 |
2023年 | 45篇 |
2022年 | 44篇 |
2021年 | 55篇 |
2020年 | 58篇 |
2019年 | 43篇 |
2018年 | 58篇 |
2017年 | 72篇 |
2016年 | 58篇 |
2015年 | 103篇 |
2014年 | 304篇 |
2013年 | 123篇 |
2012年 | 327篇 |
2011年 | 356篇 |
2010年 | 216篇 |
2009年 | 209篇 |
2008年 | 355篇 |
2007年 | 145篇 |
2006年 | 122篇 |
2005年 | 217篇 |
2004年 | 125篇 |
2003年 | 141篇 |
2002年 | 174篇 |
2001年 | 230篇 |
2000年 | 108篇 |
1999年 | 51篇 |
1998年 | 40篇 |
1997年 | 52篇 |
1996年 | 16篇 |
1995年 | 49篇 |
1994年 | 50篇 |
1993年 | 36篇 |
1992年 | 13篇 |
1991年 | 15篇 |
1990年 | 17篇 |
1989年 | 7篇 |
1988年 | 3篇 |
1987年 | 3篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有4055条查询结果,搜索用时 15 毫秒
961.
教育现在正面临着由传统教育到现代教育的转变。几年前中央提出变应试教育为素质教育;许多学者也为教育如何改革与发展,提出了许多设想和方案;钱老提出了大成智慧教育思想。同样是由钱老提出或者倡导的思维科学、系统科学、由定性到定量的综合集成方法,以及其他一些相关学问,是大成智慧教育思想的理论依据。[第一段] 相似文献
962.
964.
965.
为怀念任继愈先生创建“中国无神论学会”和创办《科学与无神论》杂志的重大成就,我们重发任继愈先生于1979年发表于《哲学研究》第四期的《为发展马克思主义的宗教学而奋斗》一文。该文曾被指责在批判四人帮问题上不是在比喻、借用的意义上使用“宗教”这个词,而是把个人崇拜“真的看成是一种新的宗教”。指责该文“提出用‘批判宗教神学’、‘大力宣传无神论’来‘扫除宗教’的口号也同样是荒唐”。随着此文的被指责,无神论宣传也就陷入困境,从那时算起。三十年过去了。三十年来,有神论、无神论双方的或经验或教训都是可以总结、也应该总结的。而要总结,这篇文章就是一个开始。关于这篇文章,我们在这里要说的仅仅是两句话:第一,该文明确指出:林彪、四人帮“不是宗教徒和神学家,也没有公开宣传宗教神学”。第二,该文主张批判宗教神学,大力宣传无神论是真的,但并没有主张“扫除宗教”。 相似文献
966.
分子医学已深刻地影响到人们对疾病本质的认识 ,同样也深刻地改变着医学研究的模式。临床医生一方面忙于诊治疾病 ,另一方面又匆匆地走进实验室 ,追寻分子呀 ,克隆呀 ,基因、基因组等等。然而 ,这种“分子、克隆”离临床实际还有相当一段距离 ,这种研究也是一种脱离临床的研究 ,难怪国际著名的医学刊物Nature -medicine发出振聋发聩的“临床研究万岁 !”[1] 的呼声。其实 ,临床医生如果能结合临床第一手资料 ,从事研究还是大有可为的。笔者结合自己在临床选题和研究过程中的体会 ,谈点看法 ,供同道们参考。1 选题 :从病例开始临床上许多疾… 相似文献
967.
吕先生经常强调,主观上,我们力求将马克思主义唯物史观作为我们的认识论和方法论,但在客观上能否达到预期的效果,得到社会各界的承认,那就超出主观预期的范围了。只有社会实践、历史发展才能给出正确的评判。 相似文献
968.
969.
箱庭满足了儿童心理发展的需要,箱庭疗法对儿童心理临床具有重要意义。本研究选取6~10岁小学儿童共12名,每人制作一个箱庭作品,发现其呈现以下特征:箱庭的主要导人形式为“见证人的言语引导”;平均制作时间半小时以上,制作过程谨慎;玩具移动频繁,为了表达主题,追求美观和表达动态的场景;玩具种类主要为动物和建筑;动沙的次数增多,力度增强;空间使用以“占满”为主,但围绕主题摆放;作品主题明确丰富,包括“生活场景类”、“动物世界类”、“战争场面”和“其他类”;儿童与见证人间的互动是为了询问制作规则,寻求帮助和求得认可。 相似文献
970.