全文获取类型
收费全文 | 5213篇 |
免费 | 381篇 |
国内免费 | 652篇 |
专业分类
6246篇 |
出版年
2024年 | 19篇 |
2023年 | 139篇 |
2022年 | 192篇 |
2021年 | 121篇 |
2020年 | 166篇 |
2019年 | 115篇 |
2018年 | 218篇 |
2017年 | 184篇 |
2016年 | 165篇 |
2015年 | 152篇 |
2014年 | 443篇 |
2013年 | 175篇 |
2012年 | 491篇 |
2011年 | 540篇 |
2010年 | 286篇 |
2009年 | 331篇 |
2008年 | 375篇 |
2007年 | 294篇 |
2006年 | 326篇 |
2005年 | 307篇 |
2004年 | 230篇 |
2003年 | 175篇 |
2002年 | 187篇 |
2001年 | 159篇 |
2000年 | 151篇 |
1999年 | 28篇 |
1998年 | 50篇 |
1997年 | 33篇 |
1996年 | 38篇 |
1995年 | 72篇 |
1994年 | 43篇 |
1993年 | 7篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 7篇 |
1990年 | 10篇 |
1989年 | 6篇 |
1985年 | 10篇 |
排序方式: 共有6246条查询结果,搜索用时 15 毫秒
881.
自杀现已成为人类死亡十大原因之一 ,而且呈现出低龄化的趋势 ,越来越引起社会的关注。因而 ,从政治、经济、社会、疾病、文化等多视角来寻找自杀的外部原因 ,对探究这个重要的伦理问题是有益的。 相似文献
882.
元代中期,道教曾刊行诸多经书,其中一部是在武当山诞生的《玄天上帝启圣录》(简称《启圣录》)。该书的出现,使道教教义中玄帝崇奉的理念趋于完善,为元代新武当道教本山派的诞生与成熟奠定了基础,同时又为明代永乐年间武当宫观的大兴埋下了伏笔。本文拟从文献学的角度出发,对该书进行讨论。《玄天上帝启圣录》八卷,原书未题作者及修书年代。后世各类文献对此说法不一。朱士嘉《中国丛书综录》称此书为宋人所著。任继愈《道藏提要》认为“书中按语引用刘道明之《武当总真集》,则是书纂集当在元末明初”。《启圣录》究竟成书于何时,现让我们从… 相似文献
883.
初夏的北京,阳光和熙,空气湿润,处处是鲜花。我们五大宗教团体的七十多人在这样美好的时节来到北京中央社会主义学院学习,在省民宗委的悉心照顾下,大家都享受着家一般的融洽和温馨。 一周的学习时间不算长,但对我来说,听这一周课胜读十年书。由于省民宗委的精心安排,课程内容非常切合我们的实际需要,讲课的老师都是高素质的专家、教授,尤其是听到国家宗教局叶小文局长为我们现身说法,实在幸运!专家教授个个都见识广博经验丰富、专题讲解深入浅出,使我视野开阔、认识提高、心情舒畅。 相似文献
884.
尊敬的各位领导、来自各地各位法师、教授学者们:值此初夏时节,来到风景优美的太湖之滨,出席由中国佛教文化研究所与江苏省佛教协会主办,无锡祥符禅寺和灵山胜境管理委员会承办的“首届中国无锡灵山‘人间佛教与社会关怀’研讨会”,感到非常高兴。我谨代表中国佛教协会并以我个人的名义对本次会议的召开表示热烈的祝贺,并对江苏省、无锡市两级党和政府的领导多年来认真贯彻和落实宗教政策, 相似文献
885.
886.
2004年6月11—13日,首届中国无锡灵山“人间佛教与社会关怀”学术研讨会,在太湖明珠大酒店隆重召开。本次研讨会由中国佛教研究所、江苏省佛教协会联合主办,无锡灵山实业责任有限公司与祥苻寺承办。会议议程主要有6月12日上午纪念赵朴初先生“无尽意斋”落成典礼、江苏佛教音乐团《灵山梵乐》首演、研讨会。中央统战部、国家宗教局、中国佛教协会、 相似文献
887.
对慧远《沙门不敬王者论》的思想进行剖析,认为慧远提出了处理王法和佛法关系的原则:占信徒人数最多的在家奉佛者必须遵守王法和纲常名教;统治者应当尊重出家僧尼“方外之宾”的特殊身份,允许他们不礼敬君王;僧众通过传教对民众进行教化.为社会治理安定发挥作用。 相似文献
888.
唐五代时密教发达,但是学者多关注的是精英的密教。本文从两方面入手,试图反映唐五代民众的密教信仰和密教信仰在日常生活中的情况。认为密教一旦被民问接受,就不是政治的力量可以轻易能消除的,所以会昌灭佛对密教在中土流传的影响不会很大的。密教兴盛的原因,对内与其教义,对外与盛唐开放和中外交通的发展有重要的关系。宗教的世俗化也是推进密教的大发展的一个重要的原因。 相似文献
889.
890.