道德理性化的历史批判及其启示

情理关系始终是中国伦理思想史上争论不休的问题之一。就其基本思想倾向而言,历来就是重理轻情。尽管有人倡导情理合一的情感方式,注重在审美追求中重视情的作用,在社会控制上注重情的软约束,但当情施之于道德领域时,就成了“以理灭情”的     

迁移研究的发展与趋势

该文通过对早期的迁移学说、实验研究及理论模型的历史回顾和评价,结合当前认知心理学从对问题解决的研究中发现并进而重视迁移的作用,及本世纪以来出现的第二次迁移研究热的特点,阐述了迁移研究的历史走向与发展趋势。     

迎接新世纪老龄社会对老年医学的挑战

加强衰老机理与延缓衰老的研究是新世纪老年医学与老年生物学重大研究课题。近年来对“衰老基因”、“长寿基因”、氧自由基、细胞凋亡及染色体顶端的端粒进行了一些新的探索,取得了一些新的进展。未来的老年医学除继续加强对心脑血管疾病及恶性肿瘤的防治研究外,对未来可能发展成为严重威胁老年人健康长寿的疾病,如老年性痴呆、骨质疏松症及糖尿病等,须加强流行病学调查、发病机理、早期诊断及新药开发的研究工作。特别强调的是     

"堵"与"导"--多器官衰竭防治的困惑

相传远古时期鸿水滔天 ,鲧奉命治水 ,采用“堵”的方法 ,筑坝堵水 ,9年而洪水不息。大禹继续治水 ,改用“导”的方法 ,开山凿川 ,九川入海 ,13年而水息。目前 ,多器官衰竭 (ＭＯＦ)的防治就面临着“堵”与“导”的困惑。1　问题的提出ＭＯＦ是指在重大手术、休克、创伤、感染期间或其后的疾病稳定期同时或连续出现的两个或两个以上的器官或系统功能衰竭[1] 。自 1975年提出ＭＯＦ这个概念以来 ,ＭＯＦ一直是外科的常见危重症和死亡原因。ＭＯＦ的发病机制 ,主要有如下几种学说[1] :(1)肠道学说 :大量研究证实 ,肠道血供极为脆弱 ,各种ＭＯＦ…     

基督教伦理与儒家伦理的比较——人性论

基督教伦理与儒家伦理有一些共同之处,但也有不同之处。在儒家思想的影响下,创造出中华民族数千年优秀的文化,曾对世界文化作出了宝贵的贡献。基督福音如同宝贝放在瓦器里,我们负有传福音的使命,要在广大中华国土之上把福音传出去。首先我们面对的是与曾代表中国文化的儒家思想进行对话的任务,这就需要在基督教与儒家思想之间进行一些比较的工作。比较项目可包括伦理学基础与出发点,道德理想,道德修养和人性论等,其中人性论更是伦理学的核心问题。     

中国哲学中的情感理性

有没有情感理性?何谓情感理性?这可能是一个极有争议的问题.我之所以提出这个问题,是基于我对中国哲学的一种理解.我认为,中国哲学特别是儒家哲学,是"情理"之学.     

人本主义健康人格和儒家理想人格的比较研究

人格心理学的研究不仅应注重对心理现象的理解,更应该致力于人类心理问题的解决和人类心理生活质量的提高。对健康人格(或理想人格)的追求,是东西方思想家为之不懈的努力。人本主义健康人格和儒家理想人格是东西方两种理想的人格模式,虽然东西方文化传统所赋予的内容不同,但都是一种人生发展的目标。本文对两者进行了比较研究,认为两者既有差异之处,又有相似之处,同时两者对塑造现代人格有很大启示。     

关于双螺旋学说与科学研究的辩证思维

1953年,在剑桥大学的Ｃａｖｅｎｄｉｓｈ实验室,Ｗａｔｓｏｎ和Ｃｒｉｃｋ提出了ＤＮＡ结构的双螺旋学说,并建立了ＤＮＡ双螺旋结构模型。这一成果为人类真正认识生物遗传的奥秘奠定了重要基础,其巨大作用与意义在生物化学、分子生物学、生命科学,乃至整个自然科学和整个人类的不断发展、进步中被反复证实与体现,被认为是本世纪最大的生物学发现。然而,这一重大科研成果不仅使我们在学习中得以感受科学发现的喜悦、在应用中得以体味其学术意义的重大、在不断涌现的科学成果中发现其无尽的应用前景,同时也启发我们对科学研究,尤其是生物化学…     

儒道传统生态伦理观的现代意义

我国儒道的传统思想与西方工业革命时期以人为中心的生态价值观不同,因为中国是一个传统的农业国,在西方高速发展工业文明时期,我国仍然是以农桑为主的农业经济,这时“靠天吃饭”的思想,还深深地根植于人们的心中,为此“人与自然界的和谐”的生态伦理思想成了当时社会主流的思想,而“天人合一”是这一思想的主要代表。     

制度化与儒家的悖论──科举制度和儒家的制度化

本文从儒家制度化的角度,将科举制度和学校制度作为儒家制度化的重要制度设置。探讨科举制度一方面确立了以儒家的价值标准作为社会上升流动的标准,同时由于儒家与权力的结盟,从而使学校制度成为科举的附属,导致了儒家思想的教条化。