全文获取类型
收费全文 | 1650篇 |
免费 | 16篇 |
国内免费 | 33篇 |
专业分类
1699篇 |
出版年
2024年 | 5篇 |
2023年 | 49篇 |
2022年 | 39篇 |
2021年 | 40篇 |
2020年 | 46篇 |
2019年 | 35篇 |
2018年 | 31篇 |
2017年 | 44篇 |
2016年 | 33篇 |
2015年 | 41篇 |
2014年 | 102篇 |
2013年 | 49篇 |
2012年 | 108篇 |
2011年 | 128篇 |
2010年 | 76篇 |
2009年 | 78篇 |
2008年 | 116篇 |
2007年 | 71篇 |
2006年 | 139篇 |
2005年 | 72篇 |
2004年 | 78篇 |
2003年 | 77篇 |
2002年 | 53篇 |
2001年 | 52篇 |
2000年 | 50篇 |
1999年 | 7篇 |
1998年 | 6篇 |
1997年 | 8篇 |
1996年 | 9篇 |
1995年 | 20篇 |
1994年 | 28篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 2篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
排序方式: 共有1699条查询结果,搜索用时 0 毫秒
1.
2.
从《性自命出》看儒家性善论的形成理路 总被引:8,自引:0,他引:8
人性论是人生学说的根基,对于儒家来说,它还充当着本体依据的作用。但是,在儒学从孔子到思孟的发展中,其形成理路一直不甚明了。本文从郭店楚简中专门论性的《性自命出》出发,详细分辨其论性角度,并以比较的方式,上勾下连,从而揭示了其在《论》《易》与《庸》《孟》之间的中介作用。而整个这一过程,也就表现为从普遍性原则出发,一步步指向超越性,最后以孟子超越性与普遍性的统一完成了儒家性善论的奠基。 相似文献
3.
论大足孝道石刻在佛教中国化中的作用 总被引:1,自引:0,他引:1
大足佛教石刻中的传统儒家孝道内容,是佛教中国化的重要体现。佛教传入中土以来,对于传统儒家的种种攻击,采取了曲折自卫、逐步演化的过程。这个演化的过程,也就是印度佛教中国化的过程。佛教中国化的最终完成,即是以孝道为载体的。理论以唐代的《佛说父母恩重难报经》和宋代契嵩的《孝论》的出炉为标志,而实践层面则要首推大足石刻造像对孝道的形象、生动的阐发。大足石刻对孝道思想形象的刻划,对佛教的中国化是起到了积极的作用。 相似文献
4.
儒家思想产生和形成于春秋战国时代。当时,旧的奴隶制帝国趋于分崩离析,战争频繁,社会处于大动荡中,社会矛盾极其尖锐。面对这样的社会和人生的现实,儒家积极“参与”社会的变化,采取“入世”态度。孔子的一生,始终是面向现实,面向人生的。面对当时“礼坏乐崩”的 相似文献
5.
当代比较哲学研究已超越了平行式的传统对比方法,开始自觉走向一种所谓建设性交锋与交融策略。(Mou,pp.337-364)这种比较哲学方法的目标在于,使来自不同哲学传统的思维方式,能通过反思性批判或自我批判而相互学习,从而在所共同关切的重要哲学问题上做出贡献。本文首先 相似文献
9.
10.
欧陕兴 《医学与哲学(人文社会医学版)》1997,18(7):368-369
浅论医学影像诊断学中的方法与原则第一军医大学93级研究生(广州510515)欧陕兴导师黄其鎏医学影像诊断学是研究人体大体病理形态学,依据影像特征,结合临床资料诊断疾病的专门学科。在影像诊断中特别强调合理正确运用方法学中的原则性,分析和解决问题,指导医... 相似文献