全文获取类型
收费全文 | 133篇 |
免费 | 0篇 |
国内免费 | 6篇 |
出版年
2023年 | 5篇 |
2022年 | 3篇 |
2021年 | 1篇 |
2020年 | 4篇 |
2018年 | 1篇 |
2017年 | 4篇 |
2016年 | 4篇 |
2015年 | 7篇 |
2014年 | 16篇 |
2013年 | 8篇 |
2012年 | 7篇 |
2011年 | 7篇 |
2010年 | 10篇 |
2009年 | 3篇 |
2008年 | 9篇 |
2007年 | 2篇 |
2006年 | 3篇 |
2005年 | 9篇 |
2004年 | 1篇 |
2003年 | 7篇 |
2002年 | 2篇 |
2001年 | 2篇 |
2000年 | 2篇 |
1999年 | 1篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 7篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 2篇 |
1990年 | 6篇 |
1989年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
排序方式: 共有139条查询结果,搜索用时 15 毫秒
41.
"色斯举矣,翔而后集,曰:‘山梁雌雉,(<论语·乡党>)这是一段以雉为表现内容的歌舞片段,是孔子与子路二人自娱自乐场景的记录.反映了中国春秋末期之前人们师法自然的生活方式,这也是氏族生活条件下的生活方式. 相似文献
42.
43.
44.
45.
孔军辉 《医学与哲学(人文社会医学版)》1999,20(6):21-23
美国科学家卡尔·戊斯发现了生命的第三种形式-古生菌域,并将生物分成三大分支,即真核生物域、细菌域和古生菌域。这一理论被称为戊斯革命。但是,他的理论历经艰辛才得到同行的认可,从科学哲学研究的方法论和认识论讨论这一重大发现带给我们有关思维方式和科学评价体系的思考。 相似文献
46.
圣地清凉山志 总被引:1,自引:0,他引:1
《五台山研究》1990,(2):8-48
双手合十,敬请大地上虔诚信仰之智慧众生,欣赏五台清凉山之空前精妙专著。向曼殊施利顶礼!在这普天下大地之王的面前,让我们向善于以深奥语示及各种动静的舞姿引导众生的文殊菩萨致敬! 下面简要叙述一下,此佑主以其宏厚如大海般祈祷之盛德而威摄的五台山圣地之特点。据说,世上有五个殊胜加持地。那便是中部印度金刚座,东部汉地五台山,南部布达拉山,西部空行地乌仗那,北部贵种地香拔拉。而在这称为摩诃支那的国土上,就有四座具有神力的大山,五座有凶神恶鬼的山,以及四条大河。其中首推四处,它们是殊胜文殊菩萨道场五台山,或称清凉山; 相似文献
47.
本文主要讨论曾在古代佛门中广泛使用的纸质衣物与我国僧伽生活的相互关系。高僧选择使用纸衣、纸袄与纸被,是因山居苦寒、纸质衣被成本低廉且保暖性好,以及遵守戒律之故。山居的僧徒自耕自食,生活清苦,纸质衣物成为僧人重要的随身之物,也出现过以纸衣命名的高僧,有的禅师甚至死后身穿纸衣火化。此外,高僧们还发明了在纸衣、纸袄、纸被上书写诗词,表达修行经验、悟道感受、生活点滴等事项,成为一道独特而富有深厚文化底蕴的佛家风景。更为重要的是,纸质衣物还被用于作为讨论与表达悟道深浅的媒介,是此类生活用品使用的最高境界。 相似文献
48.
正在意义深远的第17次中韩日佛教友好交流大会上,我就佛教本具的和平思想和其实践作基调发言。在复杂多端的现今时代,尤其处于直接面对两极化危机、生态危机、不曾间断的纷争危机等状况,真切需要恢复和平的宗教教导。目前虽在物质上极其丰饶,但跟随的问题也在增多。现代人的生活并不能真正称之为丰饶,一些人虽然在丰饶的物质中生 相似文献
49.
少女一是巴尔蒂斯常常描绘的题材.巴尔蒂斯--这位拥有着常人所没有的品位的高贵艺术家,以其特有的独到视角来阐释着少女,以一种高度精确的概念来描绘她们,以不遗余力的客观态度来对待她们,从而给予了她们常人难以理解的神秘朦胧的微妙.巴尔蒂斯的少女,自在、敏感、自我意识浓厚、独立,他赋予她们的是自然的本真,而这种特质是常人所不能观察到的. 相似文献
50.
久闻明学法师之名,直到2000年10月参加由苏州灵岩山寺主办的纪念印光大师生西六十周年学术研讨会暨中国佛学院灵岩山分院建校二十周年庆典法会,我才第一次拜见明老法师。他平易近人,没有丝毫的架子,亲切、热情而朴实,给我留下深刻印象。一、恪守祖训 明学法师俗名冯祖慎,1923年出生于浙江湖州。1947年8月,离开家乡到灵岩山寺修持念佛法门。1948年农历二月依普陀山三圣堂真达老和尚出家,同年在南京宝华山受比丘戒。1949年4月至11月去福州舍利院拜慈舟老法师学戒律。1956年9月至1959年7月在北京中国佛学院就读,毕业后仍回灵岩山寺… 相似文献