人类学视域下居民卫生健康行为及教育的研究

人类学视域下卫生健康是一个文化范畴,健康、疾病、治疗在与社会文化的交互作用中建构自身特有的价值和意义,居民卫生健康行为呈现出整体性、民族性、变迁性、社会性等特征.基于此,从卫生教育模式建构、卫生教育者素质的提高、卫生资源开发等方面提出提高健康促进及教育可及性的策略.     

黑龙江省伊协召开全省清真寺管委会 工作指导及经验交流会议

【本刊讯】(通讯员王德光)黑龙江伊协于2011年11月14日至16日在哈尔滨召开了全省清真寺民主管理委员会工作指导及经验交流会议,传达贯彻中国伊斯兰教第九次全国代表大会精神,全面提高全省清真寺的民主管理水平,进一步推进"解经"工作深入开展,推动全省伊斯兰教事业的健康发展,来自全省102座清真寺管委会的负责人及地方伊协负责人共115人参加了会议。省民委副主任李大     

宗教界从事公益慈善活动经验交流会在湖北举行 回良玉致信祝贺

新华网武汉9月20日电宗教界从事公益慈善活动经验交流会暨宗教慈善周启动仪式近日在湖北武汉举行,中共中央政治局委员、国务院副总理回良玉发来贺信。回良玉指出,济世利人、扶危助困是我国各宗教的共同信念和优良传统。多年来,宗教界积极投     

消消气吧

现在人火气大。为什么呢?天热,过得又不如意。生气就是对自己的迫害,就是跟自己过不去。消消气吧,就算是为了健康。平时常听人说,你气死我了,气死我了!气得咬牙切齿,气得七窍生烟,气得火冒三丈。还有那个气啊,不打一处来。人真会被气死吗?生气引发心律不齐,容易致命。如果有心脏病,就更加不能气。因为生气,导致强烈的情绪反应,造成猝死。猝死了,连存折的密码都来不及告诉家人。     

道教养生蕴含的文化机制

道教养生,对于个体而言,要求养生处德;对于国家而言,则要求管理者以养育人民、安顿民生为务;对于整个环境来说,更要求人类节制自身,养生万物,以实现人、社会与自然的全面健康、和谐之关系。     

开启宗教公益慈善事业的新历程——宗教界从事公益慈善活动经验交流会暨宗教慈善周启动仪式侧记

对于中国的宗教公益慈善事业而言,2012年无疑具有里程碑的意义。继今年2月中央六部门《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》之后,9月17日,国家宗教局又在江城武汉举办"宗教界从事公益慈善活动经验交流会暨宗教慈善周启动仪式"。这一系列紧锣密鼓的举措,不仅表明了党和政府支持宗教公益慈善事业的坚定态度,也必将开启宗教公益慈善事业的新历程。     

引领诵经活动 倡树正信风尚

《古兰经》诵读比赛是我国伊斯兰教界的一件大事,事关伊斯兰教健康发展和积极作用发挥的全局,意义重要,影响深远。衷心希望全国《古兰经》诵读比赛越办越好,努力办成中国伊协教务工作的好品牌,办成全国经学思想建设的好载体,办成凝聚力量、服务大局的好平台。     

发挥宗教界在文化建设中的积极作用

发挥宗教界人士和信教群众在促进文化繁荣发展中的积极作用,就要引导宗教界重视文化建设,坚持宗教文化正确发展方向,促进宗教健康发展,服务社会主义文化繁荣发展。     

诠释与转换：积极心理健康及其当代理解

积极心理健康是积极心理学理论系统的一个重要组成部分,也是积极心理学理论本身在心理健康领域的一种应用。积极心理健康以积极为核心观念,以人的积极品质为研究对象,注重人的个体差异的研究思路,引领和推动传统心理健康从关注人的消极品质转向人的积极潜力,从而使心理健康的主题既符合时代潮流又具有深厚的思想底蕴。     

心理健康素质测评系统·中国成年人健康信念量表的编制

编制适合中国社会文化特点的成年人健康信念量表。根据健康信念对心理健康影响的大量研究结果,确定健康信念量表包括合理性和可控性两个维度的理论构想;通过访谈相关医务工作者以及在心理学专家中征集项目的方式形成初始问卷,并通过预测筛选,确定量表的最终项目。对天津市387名大学生、事业单位职员、公务员和农民工进行正式施测,检验量表的各项心理测量学指标。结果：健康信念量表包括两个维度,分别是可控性和合理性,量表具有良好的重测信度、内部一致信度、结构效度、内容效度以及校标关联效度。结论：健康信念量表具备令人满意的心理测量