首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   4862篇
  免费   98篇
  国内免费   401篇
  2024年   18篇
  2023年   149篇
  2022年   163篇
  2021年   83篇
  2020年   98篇
  2019年   82篇
  2018年   78篇
  2017年   119篇
  2016年   132篇
  2015年   100篇
  2014年   449篇
  2013年   175篇
  2012年   292篇
  2011年   388篇
  2010年   294篇
  2009年   284篇
  2008年   414篇
  2007年   275篇
  2006年   277篇
  2005年   246篇
  2004年   190篇
  2003年   161篇
  2002年   170篇
  2001年   154篇
  2000年   108篇
  1999年   29篇
  1998年   25篇
  1997年   71篇
  1996年   119篇
  1995年   135篇
  1994年   49篇
  1993年   12篇
  1992年   10篇
  1991年   4篇
  1990年   2篇
  1988年   2篇
  1986年   1篇
  1985年   3篇
排序方式: 共有5361条查询结果,搜索用时 15 毫秒
21.
钟枚 《世界哲学》2001,(4):74-74
北京商务印书馆已经于近期推出《留美哲学博士文选》第一卷 ,即“当代基础理论研究卷”。该书由牟博主编 ,由已经在北美 (美国和加拿大 )获得哲学博士学位、目前在北美或者国内从事研究和教学工作的12位学者撰写而成。据编选者牟博介绍 ,这卷《文选》由两个部分组成 ;第一部分是主体 ,由十位来自不同专业领域的哲学工作者的研究论文组成。这些论文都是新近在其相应领域内实行匿名审稿制选出 ,并在具有很高学术声誉的国际哲学杂志上发表的 ,在经过作者本人翻译成中文并且进行过不同程度的修改以后 ,收入本书。其共同特点是 :第一 ,都经过了相…  相似文献   
22.
扬克勒维奇的伦理思想展现了人在道德现实与道德理想的矛盾冲突中的痛苦体验。他认为,善与恶只是与主体有关系,它们体现在主体的行动中。一切都通过行动而开始和结束,行动才是真正意义上道德的源泉。为了去爱,我应该存在,但是为了真正去爱,我却应该不存在(忘我)。爱是对存在的超越,是对自我的放弃。人一旦存在,就被打上了一个永恒的印记。我们因而生活在"永恒的道德瞬间"。  相似文献   
23.
现实与人生     
三个人在冬天里欣赏太阳。第一个人埋怨道:冬天太冷了,冬天太讨厌了。第二个人现实道:是呀,冬天确实太冷了,然而这冬天的太阳还是很可爱的,我们还是不要一味埋怨,还是安于现状吧。第三个人幻想道:如果能够将夏天多余的光热,放到冬天里来,那么这个世界上的一年四季该有多么美好呀。多年以后,第一个人成了一个四处漂泊的乞丐,第二个人成  相似文献   
24.
《思维与智慧》2006,(2):F0004-F0004
画面表现了一位母亲在哺乳时的情景,母亲眼帘下垂,平和安详地注视着怀中的婴儿,充满了慈爱;左右两扇对称的窗户既丰富了画面的背景,更增添了画面平稳、安静的构图氛围。作品的表现非常生活化、人性化、充分体现出文艺复兴时期人文主义思想回归的主流。  相似文献   
25.
观赏植物以其多姿多韵的节律感、装饰性和丰富的色彩,装点了这个大千世界,以其特有的香气沁人肺腑,以它的保健作用过滤了我们的空气,又以其人文诗化给我们提供了丰厚的精神食粮.  相似文献   
26.
全能的上帝!既然我们在这世上受的噩运,犹如狂风暴雨,无法预测;所以,主啊!求你应允我们,赐我们属天的心思意念,使我们能默然顺服于你。纵使我们体认到自己居无定所,但求你使我们仍坚信你所要我们相信的,万事都在你的掌管之下,若非你的旨意,没有一件事会发生。  相似文献   
27.
28.
人们往往渴求上天赋予高智商,喜欢拥有大智慧,却往往忽略了最大的智慧恰恰是不起眼的良好习惯。  相似文献   
29.
当前加强对佛教文化建设的正面引导,必须坚持以社会主义核心价值体系为统领,与时俱进地挖掘和阐释优秀的佛教文化资源,实现正面的时代价值,发挥好积极的文化作用。党的十七届六中全会提出要"发挥宗教界人士和信教群众在促进文化大发展大繁荣中的积极作用",这对新时期的宗教工作提出  相似文献   
30.
金阁寺碑文     
金阁寺碑文悲明辑哭日本国内供奉大德灵仙和尚诗并序渤海国僧贞素起余者,谓之应公矣。公,仆而习之,随师至扶桑。小而大之,介立见乎缁林。余亦身期绛物,负籍来宗霸业。元和八年,穷秋之景,逆旅相逢。一言道合,论之以心。素至于周盐,小子非其可乎?居诸未几,早向?..  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号