从“精神卫生”到“心理健康”和“社会心理服务”:现实与期待

美国医学史研究者肖特(Edward Shorter)(2008)曾指出:生物学思想在20世纪末赋予了精神病学如同其他医学领域一样由科学驱动的能力,“但是这种潜质一直没有化为现实”。因为精神病学“陷入了流行价值观、企业文化以及诊断的科学至上主义泥沼”。中国的精神卫生领域经历了从传统收容式精神病院到“精神卫生中心”式的综合...     

世界佛教徒联谊会潘·瓦那密提主席致函慰问我国疫情

当前我国新型冠状病毒感染肺炎疫情形势受到国际佛教界广泛关注。1月28日,世界佛教徒联谊会潘·瓦那密提主席致我会演觉副会长慰问函,代表世界佛教徒联谊会及所属机构、世界佛教青年联谊会、世界佛教大学及各地区中心和泰国民众,对疫情表示深切关注和诚挚慰问,祈愿三宝慈光护佑中国民众健康平安。     

系统·生命·疾病·路线

从系统论角度叙述了生命是功能强大的自组织系统,具有自发地走向有序结构目标,即达到健康身心状态的功能,以及适应环境的自组织性；当发生疾病时,这种以走向有序结构为目标的自组织性,体现为对病痛的自修复性.详述了呈井喷态势的慢性病是机体长期超负荷应激反应导致的整体内稳态失调、失稳所致,因而提出了以恢复整体健康为目标的健康医学模式.     

怀念我们敬爱的院长--闵爷

春寒料峭之时,我又回到了因寒假而暂别的校园———中国道教学院。院中的古银杏树,在斗过寒冬之后,依旧生机勃勃,礼堂大门上方悬挂着的“中国道教学院”镏金长匾,在春日斜晖的映照下,仍然金光闪闪,而匾额的书写者、我们敬爱的院长———闵爷,您却已然驾鹤飞升了。古朴的罗公塔仍在,而您道相庄严的身影,慈祥和蔼的面容,却再也见不到了。您住院时,曾受同学们的委托,去协和医院探望,之后又将探望的情况付诸纸笔,没想到这一面竟是诀别,而这些文字,现在却成了心酸的悼文。人静之时,拿出来默诵一遍,重抄一回,聊表对您无限的怀念和崇高的敬意吧。好…     

不要失去自己

人生可以说是一个获得与失去的过程,大体说来我们在老年之前是在不断的获得;童年父母的爱抚、少年师长的教育、青年异性的爱情、中年事业的成就,但是老年所给予我们的几乎就是失去了;昔日的容貌、健康的身体、重要的地位、显赫的荣耀都将会随着苍老的岁月成为过去。也许正因为有了这些获得与失去的纠     

在中国道教协会第八次全国代表会议上的讲话

<正>(2010年6月21日)各位代表、各位朋友:今天,来自全国各地的324名道教界代表相聚北京,隆重召开中国道教协会第八次全国代表会议,     

新中国成立以来的贵州佛教

贵州地处祖国边陲，文化落后，佛教传人较晚，相传于唐代传人。到了宋代，黔北已有福源寺、万寿寺、鼎山寺、永安寺等。从元至正初起，贵阳、安顺、铜仁、黔南等地已广建梵刹，且殿宇崇宏，佛像庄严。明朝以来，统治者用佛法“化愚俗，弭边患”，贵州佛教大兴。清中叶发展到“三里一庵，五里一寺”，贵州佛教达到鼎盛。清末到民国时期，贵州佛教渐处式微。主要原因是后继乏人，寺院管理不善，戒律松弛；新学兴办，一些寺院被改为学堂；战争不断，寺庙常被军队和政府占用。     

化伤害为动力

谁说受伤害的心最脆弱，受伤害的人最无助?世上有一种健康的伤害非但不会致人以无助的境地，反倒能够让受伤的心坚强起来，让受伤的人豁达起来。     

媒体扫描

<正>离婚数字30年激增5倍[中国民政部网站讯]民政部发布"2009年民政事业发展统计公报",结果显示,2009年,中国民政部门办理离婚登记的夫妻共计171.3万对(不含法院和相关部门办理的调解和判决离婚),比上年同期增长