来自贝尤诊所的感动

美国南部偏远小镇的诊所远近闻名,充满了感人的医惠和谐与人性关爱.其中所反映出的完备的健康管理与健康教育,充分的医疗公正和医疗保障,以及对医学人文精神的不懈追求,对我国的医疗卫生体制改革、医学教育和医学人文精神的培养有着某些重要启示.     

健康动机的研究进展与展望

健康动机是人们想要健康的愿望, 是影响人们健康行为的一个决定因素。本文回顾了有关健康动机的理论、测量和实证方面的研究。比较值得推崇的健康动机的动力过程理论认为健康动机是一个内在的动力过程, 并把健康动机对健康行为的作用分为四个阶段: 产生健康愿望、制定计划、采取行动和对行动的坚持。对健康动机的测量主要有一般测量和具体测量两类。实证研究表明健康动机能促进个体的健康行为并由此提高其健康水平。     

健康的现代诠释:基于农村流动人口的研究

现代语境里的健康不仅指涉生理与心理健康,社会与文化健康亦为不可或缺的维度,以农村流动人口为研究对象,结合健康这一研究主体,既对健康予以现代诠释,又对农村流动人口给以高度人文关注,力使他们在健康的现代话语中逐步向新市民转型。     

湖北省保健干部健康状况主要影响因素分析

为了解保健干部健康状况的主要影响因素,对2003年～2005年湖北省830名保健干部健康体检结果和其主要影响因素进行分析研究,发现性别、年龄、BMI、吸烟、饮酒是影响该人群体检指标的主要因素。为了健康,控制体重、戒烟、限酒,养成好的生活习惯很有必要,这给该人群的健康促进工作指明了重点。     

优美、健康、自然的人生形式——沈从文《边城》中的人性美

沈从文所追求的"人性美"指的是"人性本来",即是指没有受封建文化的侵蚀与现代物质文明污染的人的"自然状态",是与"自然"相顺应的人性.几乎作品中的所有人物形象,都是作者所要歌颂的好人,像主要人物翠翠、傩送、老船夫、天保、顺顺、杨马兵等人,都是美的化身.他们为人和善,真诚,重义轻利,古道热肠.作者在这些人物性格的刻画方面,无一不体现了对"优美"、"健康"、"自然"的人性的热烈追求.     

近代中国佛教教育

近代中国,封建制度被推翻,整个社会进入了新的时期。佛教在新的社会形态下,也相应发生着巨变。以太虚大师为首的佛教界人士,为了改变人们头脑中对佛教是“鬼的宗教”与“死人的宗教”的观念,做了大量的宣传工作,并提出“人生佛教”的理念。同时,佛教界为了培养人才,兴办佛教教育和文化事业蔚然成风,使中国佛教开始走上复兴的道路。     

戒幢佛学研究所开始2002年度招生

本刊讯原中国佛教协会理事、四川省佛教协会副会长、峨眉山佛教协会会长,现任四川省政协委员、峨眉山市政协副主席、四川省佛教协会名誉副会长、乐山市佛教协会副会长、峨眉山佛教协会名誉会长宽明法师,于２００１年９月１１日凌晨４时在峨眉山报国寺示寂,世寿７７岁,戒腊５８夏。宽明法师俗名叶树藩,四川洪雅县人,生于１９２４年１１月。１９３６年于峨眉山接引殿礼演化和尚披剃,法名宽明,法号空相。１９４３年在成都昭觉寺受具足戒。宽明法师一生爱国爱教,奉公守法,一心从事弘法利生事业。特别是１９８６年５月至１９９９年７月…     

在中韩日三国佛教友好交流大会上的致词

尊敬的国务委员司马义·艾买提同志,尊敬的全国政协副主席王兆国同志,尊敬的国家宗教事务局局长叶小文同志,尊敬的中韩日佛教友好交流会议各位代表,尊敬的觉光法师、惟觉法师、机修法师,各位嘉宾、各位法师、朋友们：在今天这个秋高气爽的时刻,我们欢聚一堂,隆重举行中韩日佛教友好交流大会第三轮第一次会议开幕式,我谨代表中国佛教协会,向莅会的各位委员、嘉宾和法师们、朋友们表示热烈的欢迎！中韩日佛教友好交流大会在上个世纪已经召开过两轮,本次会议是新世纪的第一次,也是会议发起人、本会已故赵朴初会长去世之后举行的第一…     

从道教成仙修炼看女性之地位

道教提出“我命在我不在天” ,他们以长生不老、飞升成仙作为个人修炼的终极目标 ,为了达到这个目标 ,探求了种种健康养生的方术。道教认为女子只要精修勤炼 ,不论哪个阶层的均可达到这一目标。即修道成仙并非男子的专利 ,妇女与男人一样具有得道成仙的可能。得道者将是什么样的呢 ?葛洪认为 :得仙道 ,长生久视 ,天地相毕。……饮则玉醴金浆 ,食则翠芝朱英 ,居则瑶堂瑰室 ,行则逍遥太清。……或可以翼亮五帝 ,或可以监御百灵 ,位可以不求而自致 ,膳可以咀茹华橘 ,势可以总摄罗酆 ,威可以叱咤梁成。①显然 ,得道具有非常的诱惑力。现实世界中…