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221.
真实自我意指个人在日常生活中,能将自己真实的想法和价值观顺畅地表达、展现出来.本文综述了西方关于真实自我的内涵、测量及其对自尊、适应和幸福感的影响.由于华人的双元自我、社会取向的自我实现和关系取向等方面与西方人不同,华人真实自我的面貌、意涵及其运作方式等方面应与西方有不同之处.未来应在华人自我对正负讯息的接受和行为表现上开展研究.  相似文献   
222.
研究采用间隔两年的追踪设计,分析了477名农村随迁儿童(男生57.10%;2014年时平均年龄为11.54±0.64岁)与245名城市原住儿童(男生50.60%;2014年时平均年龄为11.36±0.51岁)的同伴侵害与和谐性、人际触觉两个人际关系取向人格维度的相互影响。这些儿童分别来自上海市采取融合教育的四所公立初中。他们首次参加本研究时为初中预备年级。交叉滞后分析表明,(1)在原住儿童组,时间1的同伴侵害可以负向预测时间2的和谐性与人际触觉;(2)在随迁儿童组,和谐性与同伴侵害有负向循环作用关系,且时间1的同伴侵害可以负向预测时间2的人际触觉。研究一定程度上揭示了人际人格发展与所处环境(特别是同伴侵害的不利环境)的动态相互作用模式。文章最后讨论了原住儿童与随迁儿童混合编班的融合教育模式对所有城市儿童适应社会转型的现实意义。  相似文献   
223.
临床取向人格研究是指在临床治疗实践中对独特个体的人格做深入系统的描述分析.经过早期精神病学治疗、精神分析治疗、人本治疗和认知治疗三个阶段的发展,该取向已逐渐成熟并显示出整合趋势.在未来,应强调临床取向与相关取向、实验取向的有机融合,加强对人格积极方面的关注,重视人格的文化因素,拓宽在应用领域的研究.  相似文献   
224.
传统美学思想的精神实质凝聚着一个民族的文化精髓是一个民族的灵魂.中国古典美学范畴"善"随着时代的发展被赋予了不同的精神实质.在经济全球化迅速发展的今天,外来文化与思潮大量涌入,中国传统美学思想遭受着强烈的冲击并发生了转变.在这样的状态下中国传统美学思想的继承与发展显得尤为重要.  相似文献   
225.
古籍宝典《老子》(即《道德经》),自在我国春秋战国之际问世后,便传颂不绝,其哲理光耀照亮着世界人文学术领域。两千多年来,古今中外学术界的大手笔们,众目具瞻,用国际各种语种,从各种价值观念、思维取向、文化风采乃至社会层次、表述方式出发,为文注解句读、阐释奥旨、考证版本乃至执古以喻今者,可以说是多如绕月之群星。恰似古人所说:"万里云烟挥翰墨,一天星斗焕文章。"(费唐臣《贬黄州》中语)  相似文献   
226.
随着人类文明的进步,人类的体育活动亦发生了重大的转向,体育走生态化之路已成为当代体育的发展趋势.生态体育的发展,必将实现人类体育活动的生态化价值转向,引导着现代体育规范和行为准则的生态伦理价值取向,以自身特有的方式表达、传播和弘扬生态文明价值理念.  相似文献   
227.
未来取向作为个体对于未来的思考和规划过程,近年来受到研究界日益广泛的关注并展开大量研究。笔者澄清了未来取向的含义,回顾了未来取向研究的沿革历程,梳理了近二十年在各研究领域取得的成果,并在此基础上提出当前该领域的未来发展趋向,即突破心理机制的瓶颈,拓展研究范围;扩展研究对象,进行纵向研究;强调社会文化的影响,进行跨文化的研究。  相似文献   
228.
何贵兵  张玮  成龙 《应用心理学》2010,16(3):250-256
幸福感是个体根据自定的标准对其生活质量的整体性评估。本研究探讨了中国文化价值观对大学生幸福感的影响,并揭示了时间取向在中国文化价值观和幸福感间的中介作用。结果表明,中国文化价值观可分为刻苦上进、自然知足、重视家庭、谦逊克己、团结和谐、正义利他、服从权威和中庸守序等八个维度;自然知足、正义利他和谦逊克己与幸福感显著正相关,并通过未来取向的中介作用影响幸福感体验。  相似文献   
229.
当代中学生价值取向现状的调查研究   总被引:12,自引:0,他引:12  
对来自北京、河北、山西、内蒙、山东、安徽、福建等7省市的958名初三至高三的中学生进行了价值取向的测量,并对中学生价值取向在性别、年级和生存状态等因素方面的特点进行了分析。结果表明:1.中学生的价值取向总体上是积极向上的,他们在重视正义公理和社会规范的同时,也重视对个人品德的要求和自我各项的发展;2.不同亚群体中学生的价值取向之间存在一定的差异。  相似文献   
230.
以216名初中二年级学生为被试,采用协方差结构模型对成就目标、自我效能、价值与学业自我妨碍的关系进行研究。结果表明:课堂自我取向对学业自我妨碍有显著的正向预测作用;自我效能、内在价值和达成价值对学业自我妨碍有显著的负向预测作用。  相似文献   
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