大数据时代背景下的医学思考*--转化医学新趋势前瞻

作为21世纪最具活力的医学发展模式,转化医学为基础和临床构建了交流沟通的高效平台,当前正朝着多学科、多领域、多系统的方向迈进。随着信息技术与生命科学的交叉融合,生物医学已经迈入大数据时代。大数据既保证了医学实践的深度,有深度才能洞悉本质;又保证了医学实践的高度,有高度才能总揽全局。因此,大数据的出现为深陷还原论泥潭的现代医学提供了有效的解决途径。大数据浪潮对医学基础研究和医疗实践的深远影响,必将为转化医学发展带来新的发展机遇。     

浅谈《大教学论》对近现代教学的意义

《大教学论》是近现代教育学之父夸美纽斯的教育著作,它以自然中的种种现象通俗易懂地向我们揭示了教育中的诸多原则和规律,它创造并总结了对当时社会甚至是对近现代社会以来都有实践意义和理论意义的许多教学理论,对近现代的教学论发展以及对近现代学校教学实践活动都具有重大的借鉴意义。本文就《大教学论》对近现代教学的意义阐述笔者微博的见解。     

“兽性教育”对学生管理的策略启示——一项调查报告背后的教育方式冷思考

过去的一年里,“虎妈狼爸”的“兽性教育”一度引发华人“教子方式”的大讨论。新年伊始,“虎妈狼爸”之余音绕梁,“鹰爸”又在这个略带阴冷的春天里,以“雪中裸跑”的训子方式,震撼着每一个华人家长脆弱的心灵!     

《马良骏纪念文集》及《马良骏传》评介

纵观中国回族发展史,十九世纪后半叶,堪称是一个具有阿訇身份的杰出回族人物集中涌现的时代。比如对回族现代文化产生过引领作用的“四大阿訇”哈德成、王静斋、达浦生、马松亭,就不约而同相继出生并成长于这一历史时期。谈到这一点,另一位完全可以并列其间的回族人物就是大阿訇马良骏(1867-1957)。他恰好也是出生并成长于这一历史时期,而且与“四大阿訇”一样,他一跨进二十世纪的门坎,很快就在教界和学界崭露头角,     

从《世界正义》训导文献看正义在教会中的实践

"没有正义,就没有和平。但是没有仁爱宽恕,也不会有真正的正义。历史告诉我们:正义的逻辑往往会出卖自己,使自己变质,变成仇恨、报复、残暴……故在仁爱与宽恕中才能有真正的正义。"教宗若望保禄二世的2004年元旦《和平文告》《世界正义》教会训导文献1,是在梵蒂冈第二届大公会议之后。教宗保禄六世在罗马召开的第一     

南通市崇川区“属地管理”为宗教工作赋能

宗教活动场所属地管理是贯彻落实国务院及江苏省新修订《宗教事务条例》的必然要求,更是实现宗教工作高质量发展的根本保证.近年来,江苏省南通市崇川区主动扛起责任、强化组织领导、积极引领宗教界人士和广大信教群众,全力推动大统战格局下的宗教工作创新发展.     

涉疫人员隐私保护的现实困境与法治路径

涉疫人员的隐私权利能够体现其独立人格与个体尊严,蕴藏人文价值,对于防疫工作促进和公共健康保护具有积极意义。新型冠状病毒肺炎疫情与大数据发展的双重背景之下,涉疫人员隐私保护存在知情同意困难、信息泄露和持续监控的新型难点。因此,分析其背后公民知情权与个人隐私权之冲突原因,在立法完善、执法优化、司法救济和守法普及四个维度为优化涉疫人员个人隐私保护的法律规范提供建议,帮助缓和权利冲突,为后续规范疫情常态化防控提供依据。

     

拆墙北大核心

甲:哎!你知道墙吗? 乙:怎么不知道呢?我们所住的房子四面都是墙,若没墙还怎么住呢?你看工地场所有大围墙、自留地菜园有小围墙、御敌抗敌有城墙,还有…… 甲:好了,好了,我问你知道不知道人与人之间的墙。     

忆母思神恩北大核心

母亲于198年农历9月16日上午被神接走了。回忆她蒙神救赎获得重生的一段经历,我都能深切体会到:主恩无边。 神爱救赎了母亲 母亲自幼丧父,18岁守寡,23岁丧母,含辛茹苦地把我这个独生女儿抚养长大。长期的孤苦无依形成了她沉默内向的性格,精神上没有寄托,再加上劳累过度,因此34岁就患上了心脏病,47岁时加重,需长年卧床休息。肉体、精神上的巨大打击使她陷入了极度的苦闷之中。1994年,64岁、卧床20年的她心脏肺脏水肿、脑血栓等数症并发。     

西部大开发与“生存本位”的新发展伦理价值观探究

西部大开发实践活动的展开、深入 ,需要营造一种必要的“伦理化的社会环境”,呼唤一种为西部社会群体所需要和普遍认同的新伦理价值观念 ;这种新的伦理价值观念的基本精神 (个性追求、内在气质 )和集中表述应该是 :“生存本位”的新发展伦理价值观 ,即 :以发展求生存 ,以发展促生存 ;新发展伦理价值观所包含和要求的伦理规范及其现实践履主要体现在三个方面 :一是竞争与合作的良性博弈——新发展伦理价值观的实现机制 ;二是公平与效率的动态和谐——新发展伦理价值观的理想目标 ;三是“社会”与“国家”的功能分殊——新发展伦理价值观的根本前提