全文获取类型
收费全文 | 368篇 |
免费 | 2篇 |
国内免费 | 8篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 8篇 |
2022年 | 4篇 |
2021年 | 3篇 |
2020年 | 3篇 |
2019年 | 5篇 |
2018年 | 5篇 |
2017年 | 5篇 |
2016年 | 5篇 |
2015年 | 6篇 |
2014年 | 14篇 |
2013年 | 6篇 |
2012年 | 27篇 |
2011年 | 23篇 |
2010年 | 18篇 |
2009年 | 20篇 |
2008年 | 30篇 |
2007年 | 17篇 |
2006年 | 21篇 |
2005年 | 17篇 |
2004年 | 30篇 |
2003年 | 14篇 |
2002年 | 16篇 |
2001年 | 24篇 |
2000年 | 13篇 |
1999年 | 8篇 |
1998年 | 3篇 |
1997年 | 6篇 |
1996年 | 1篇 |
1995年 | 6篇 |
1994年 | 7篇 |
1993年 | 2篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 4篇 |
1989年 | 3篇 |
排序方式: 共有378条查询结果,搜索用时 15 毫秒
331.
西汉时陕西咸阳人茅盈携两位弟弟茅固、茅衷来茅山修道成仙后 ,世人尊称三茅真君。三君曾显祥瑞化白鹄会集茅山大茅峰、中茅峰、小茅峰 ,传说三君各治一山 ,时人称句曲山为大茅君山、中茅君山、小茅君山。经书称赞是时风调雨顺 ,五谷丰登 ,灾害不起。后人为纪念其功德 ,立庙祭祀 ,时称“白鹄庙” ,遂改句曲山为茅君山 ,简称茅山。尔后 ,四方信士来此敬香 ,延续至今 ,已有二千余年的历史。白鹄即天鹅 ,简称鹄 ,因其全身白色 ,故又称白鹄。形状像鹅而形体较大 ,全身白色 ,上嘴分黄色和黑色两部分 ,脚和尾巴都短 ,常生活在海滨或湖边 ,善飞 ,吃… 相似文献
332.
333.
唐代高道司马承祯在《坐忘论》中提出的修炼阶次思想,为道士提供了一条修炼长生久视之道的可循之径,使得道教修炼理论从朦胧、混沌走向了清晰、明朗。《坐忘论》的修炼阶次思想对于今天的审美教育具有深刻的借鉴意义。和修道一样,审美教育也可以将训练过程分为七个既连续又相对独立的阶段,使人们可以依循这七个阶段逐次展开审美训练,逐渐提升自身精神境界,实现对世俗人生的精神超越。 相似文献
334.
在新的历史条件下,如何深化马克思主义哲学史(以下简称“马哲史”)的研究,是我们研究马哲史以至整个马克思主义哲学必须认真思考的一个重要课题。回答这一课题固然需要多方面的努力,但重要的在于,要增强研究的方法论自觉,因为研究的方式、方法如何,直接关系到研究的效果。 相似文献
335.
思维发展的历史有二个基本进程:一是个体思维发展的历史进程,一是人类思维发展的历史进程。后者是无数个前者的历史积淀、升华的结果;前者是在后者的一定发展阶段上进行的,唯其如此,个体思维才可以在短暂的生命过程中极大地丰富自身,接近、达到或超越某个阶段的人类思维发展水平。 相似文献
336.
行为过程管理研究的方法论问题 总被引:1,自引:0,他引:1
“行为过程管理”是一个需要进一步探讨并需经实践论证的新理论。对这一理论的研究从方法论角度看又有许多理论问题尚待探讨。本文对行为过程管理理论研究的起点、理论构建和理论检验的方法论问题作了初步论述 ,对完善行为过程管理理论研究提供了方法论依据。 相似文献
337.
338.
斯宾诺莎认为,笛卡尔普遍怀疑的产生及克服都取决于他所持的特定上帝观念;就清楚明晰的观念而言的真理标准和上帝存在之间的循环论证,也产生自笛卡尔未能恰切地认识上帝观念之优先性。只要我们有关于上帝的真观念,便根本不会出现这样的普遍怀疑,进而也不会有对其的所谓循环解答。也就是说,笛卡尔的真理标准是第一位的,神的观念是从属于这一真理标准的(尽管这个标准必须进一步被澄清)。因为该观念的优先性在于知识的内容,而非知识的形式。更重要的是,在斯宾诺莎看来,怀疑就其本性而言不可能作为方法;真正的方法论首先在于辨识真观念,因为唯有观念自身的力量可以揭示怀疑和确定性之间的差异。 相似文献
339.
340.
红细胞代用品研制中的方法论启示重庆第三军医大学西南医院烧伤研究所93级硕士生(630038)彭曦指导老师吴廷瑞一、开发RBC代用品的历史必然性和曲折性输血作为一种医疗手段已有百余年历史,拯救了数亿人的生命,至今还没有哪样东西可以完全取代它。但是自从它... 相似文献