中国共产党推进马克思主义哲学中国化、时代化、大众化的基本经验

中国共产党是马克思主义与中国工人运动相结合的产物。马克思主义哲学作为马克思主义的理论基础,始终是中国共产党认识和指导中国革命、建设、改革开放和自身建设的世界观和方法论。中国共产党为中华民族的独立解放和发展进步艰苦卓绝奋斗的90年,也是在学习运用马克思主义哲学的同时大力推进马克思主义哲学的中国化、时代化、大众化的90年。在这90年的伟大历程中,党既在     

哲学是什么与做什么?

在人类精神世界中,哲学是一个历史悠久、内涵丰富而又变化无穷的领域。走近哲学的历史,我们看到的是一场接一场的辩论,人类的理性、思想和智慧在这里相互砥砺,竞长争高。辩论以问题为中心,旧的问题还没有完全解决,新的问题又随之产生。就连哲学是什么这个需要首先回答的问题也众说纷纭,莫衷一是。哲学作为一个学科始终处于未完成状态,这也许正是它的常态。对于哲学是什么与做什么,需要不断地追问。这是哲学令人困惑之处,也是其充满魅力的原因所在。     

叙事研究的方法论意义

叙事研究有着从客观主义到构成主义(constructivism)的认识论背景,叙事研究的方法分为编码主题分析和意义诠释两大类,最后重点总结了叙事研究的方法论意义。叙事研究是研究人类思想的一条可供选择的道路,而纯粹的客观的量化的研究方法去研究人类思想的某些方面并非是最好的选择。叙事研究中研究者和被试互相影响,叙事研究的平民性,叙事研究打开了研究者的思路,丰富了研究者对问题的理解。     

焦循易学方法论的哲学意义

文章认为焦循通过“旁通”、“当位失道”、“时行”、“八卦相错”、“比例”五图,编织了一套表现为象数形式的逻辑类比推理的思想构架。并将自己的道德理想尽数纳入构架之中。这样。焦循一方面确立了研究易学的方法论,另一方面也具有以“旁通”为主体的哲学意义。焦循易学的方法论,标志着清代中期易学的重要转向,它已迈出象数与义理诠释易学的旧轨。然而将易学的探求严格限定在各种法则的框架之内,因而也就混淆了易学的象数系统与义理系统的各自独立性。因此,易学的哲学意义也就被逻辑推理的工具价值所取代。     

团体生活和共融——韩国大邱保禄会朴玛利露茜修女讲稿

Ⅰ.修道团体的共融基础 1.圣三奥秘:圣三内,三位相互毫不混淆,却又是一个天主的神圣奥秘启示我们如何在爱的关系中达到完善; 2.圣经中爱的诫命,参见《若13:34-35;若一4:21》。 Ⅱ.天主由于爱,为了爱而创造万物     

如何重新认识中医基础理论现有体系

中医基础理论的现有体系是以西医学为参照系而建立起来的,并不等同于传统中医学.应通过加强中医文献整理研究,运用正确的思维方法,让中医自己解释中医,这也是一条重要的途径和方法.     

"地下海潮天上月"--略论《入药镜》一、二

道教的神仙信仰是其神学理论的核心,也是修道者不懈地进行宗教实践的动力。内丹修炼作为修道成仙的主要手段之一,在道教修行中占有极其重要的地位。从老子《道德经》的致虚守静、归根复命、返朴归真而达于道,庄子的纯素之道、坐忘心斋,到唐以后内丹家的性命双修,宋元时期提出“     

经济心理学:超越与创新

经济心理学超越了传统经济学在理论假设、研究方法等方面所面临的困境,拓展了心理学对于学科界限的自我困囿．并以其独特的学科分野、理论贡献和跨学科的研究方法实现了对人类经济行为的更好解释与预测,对于现实经济生活它也已经并将继续发挥其独有的作用。     

让生命充满智慧,让智慧焕发生命--中国哲学与中医研讨会(澳门2004)综述

由澳门中国哲学学会主办,中国社会科学院哲学研究所、南京中医药大学、中国中医研究院基础理论研究所、澳门科技大学、中国医药研究发展基金会等单位协办的"中国哲学与中医研讨会"于2004年6月13日至16日在澳门举行.来自中国大陆、香港、澳门等地的30余位中国哲学与中医理论专家、学者参加了会议,15位代表作了专题学术报告.在庄严、神圣的澳门主教府会议厅里,代表们就中国哲学与中医关系以及中医药发展战略等问题进行了广泛的交流与热烈的讨论.     

来自经济学的启示:关于心理学科的一些思考

从许多方面看,经济学与心理学都存在着共同之处。自20世纪70年代起,主流经济学在解释现实上的失败引发了经济学界的深刻反思,这些反思带给心理学的启示有：(1)心理学与经济学同属社会科学,而不是中间科学或二重科学;(2)统一的范式并不见得是这类以人为研究对象的社会科学的理想状态;(3)实验方法的发展方向不在于越来越精密地控制试验,而是允许不确定性的存在,并通过对不确定性的研究和发掘促进学科的进步。