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101.
编者的话     
《世界哲学》2001,(1):1-1
新纪元伊始 ,本刊谨以“百年哲学话题”供奉于读者的思想祭坛。它体现在本期的三个版块中 :纪念索洛维约夫逝世 1 0 0周年 ,纪念尼采逝世 1 0 0周年 ,回顾 2 0世纪中国哲学翻译。我们向读者推荐索洛维约夫哲学 ,是本着“匮乏即需求”的原则。 1 90 0年去世的索洛维约夫日益被视为俄罗斯现代哲学的奠基者 ,但与此形成强烈反差的是 ,在 2 0世纪的漫长时期中 ,他的思想、声名似乎连同其肉体一道化为无形。今日重新发现索洛维约夫 ,不单为了增广哲学知识 ,也为重新检讨俄罗斯哲学传统———它在 2 0世纪基本上被苏联哲学的巨大影响所覆盖。在这…  相似文献   
102.
龚剑  刘猛 《美与时代》2015,(3):122-124
专业实践课程对设计类应用型本科教育来说至关重要,此课程的设计与研究也突出体现了"实践课程"与"应用型本科教育"之间的关系。此课程的设计与执行大致划分为五个阶段:课程设计阶段、课程中请及筹备阶段、课程开展及执行阶段、课程结束阶段。专业实践课程打破了传统教学模式和课程设置,注重培养学生主动思考、参与实践和执行能力,该课程的研发对应用型本科教育具有极高的研究价值和参考价值。  相似文献   
103.
高师美术教育专业的课程设置内容是高师教师进行美术教学的依据.教师通过课程组织课堂教学,引导学生进行各种方式的学习,从而将高师美术教育专业的课程理念转化为学生的知识和技能,促进学生在审美、创造等各方面的全面发展.  相似文献   
104.
文章通过对情绪智力及其培养的介绍,指出目前的网络教学与情绪智力培养间矛盾之处。在对网络教学优、劣势分析的基础上,提出解决这一矛盾的初步设想与建议。  相似文献   
105.
金立 《哲学研究》2012,(8):114-119
论辩(Argumentation)是一种展开于主体之间,通过单个命题或命题组合来证明自身观点、反驳对方观点,以消除争议、谋求共识的理性行为。长久以来,无论是作为一种现象还是一个问题,论辩始终为逻辑学、修辞学、语用学等多学科共同关注。这不仅因为论辩是存在于生活世界中的一种普遍现象和言语行为,更重要的是因为它反映了基于主体间个性差异的思想的多样性和丰富性,以及不同思想在各自的论证和相互争辩中不断发展前行的客观事实。正如迈克尔所言:"人类心智被装上了两种相互对立的技能,一是将事物分门别类置入范畴,一是将事物视同特殊分别对待。因此,我们的思  相似文献   
106.
对13所高等医学院校不同时期本科专业设置进行了比较分析,揭示了高等医学院校本科专业设置变化的特点,分析了存在的主要问题.在此基础上提出从四方面加以应对,即制订专业建设规划;保持医学特色,处理好医学类与非医学类专业之间的关系;改革教育财政拨款模式;完善专业设置与调整的相关机制.  相似文献   
107.
汤士文 《天风》2021,(2):31-33
《约拿书》是一卷非常独特的先知书.先知书通常注重先知的宣讲和预言,采用诗歌体写成,句式简短,容易记忆,而《约拿书》却并非如此.在整卷《约拿书》中只有一节经文记载约拿所宣讲的预言(参拿3:4),而其中连上帝的名字都没有提到;除了2章2节至9节约拿在鱼腹中的祷告是诗歌体以外,全书都是有关先知约拿的故事.因此,聚焦于《约拿书...  相似文献   
108.
魏洁 《四川心理科学》2014,(21):115-115
《旅鼠之谜》课堂实录一、设置悬念,激情导入师:课文说:“人类也许应该从旅鼠身上学到点什么。例如,如果人类也毫无节制地繁衍下去,也许有一天不得不走旅鼠的道路。”那么,“旅鼠的道路”是一条什么样的道路?我们应该从旅鼠身上学到点什么?板书课题——《旅鼠之谜》二、朗读课文,整体感知师:下面请大家快速阅读课文,初步了解文意,圈点勾画,筛选需要积累的词语。  相似文献   
109.
任务切换是研究认知控制的主要范式之一。大量研究发现切换试次比重复试次的反应时更长,错误率更高,这种差异称为切换代价。任务切换时所产生切换代价的理论解释主要有惯性论、重构论和联结论。近十年来,这些理论均获得新的实验支持和发展,但其争议依旧,没有哪一理论能成功解释任务切换的所有效应。未来研究可以建立整合模型,以准确描述切换代价产生的认知机制。  相似文献   
110.
《学海》2019,(1)
在近代早期的法国语境中,"民族"(nation)一词原本指涉多种义涵,但随着17-18世纪绝对主义国家的兴起,"多元"的意象逐渐被统摄为"一体"。在外部,同"异族"的区隔强化了法兰西民族的特殊性;在内部,对地方的整肃明确了民族之体的完备性。"法兰西民族"逐渐作为整全唯一的政治体概念,形塑近代外交与国际法中的主权国家话语。在其背后,"历史书写"追溯了民族身份的"同一性"记忆,"政治意愿"强化了外部御敌与内部团结的"统一性"意识。1789年的大革命继承了这种统一的"法兰西民族"叙事,议会论辩既阐发了"民族取代国王"的现代主权法则,又确立了人民之间"政治意愿"的合法性。"法兰西民族是一个"既是革命论辩的核心,也是政治生活的共识。它构成了此后民族主义的基础,不仅塑造了现代民族国家的修辞方式与话语结构,还影响到了20世纪的中国政治与社会。  相似文献   
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