高度模糊靶字下的N400语义启动效应：词汇加工理论的证据

本研究基于不可识别模糊字词仍能诱发N400的词汇加工理论的假设,让被试对模糊字进行同一字延迟判断,利用脑电技术记录不同模糊程度靶字的认知过程,来探讨N400出现的条件,以阐明N400反映的是词汇加工,还是词汇后加工。实验结果表明：与可识别、轻度模糊汉字一样,不可识别、高度模糊汉字仍然可以诱发N400;这种N400语义启动效应反映了词汇加工过程。     

地震对灾民创伤后应激障碍的长期影响

创伤后应激障碍是震后最常见的心理创伤。以往研究多关注灾民在震后短时间内的应激反应, 地震两年后创伤心理研究非常缺乏。本研究拟结合汶川地震后进行的6次重复测量数据(2008~2016)重点探讨：创伤后应激障碍在震后不同时点的变化轨迹及影响因素; 震后针对创伤后应激障碍在不同时点的干预内容。预期研究成果不仅是对灾后心理创伤长期影响研究的补充, 也将为灾后救助政策以及心理干预提供依据。     

丁光训主教与基督教中国化

丁光训主教是中国教会的领袖和神学家,也曾是基督教中国化的重要推动者。1998年,丁主教发起了神学思想建设,至今已近20年,这20年来中国教会发生了很大的变化,爱国思想日益深入人心,教牧同工参加神学思想建设的热情也日益提高,团体建设日趋完善、服务社会意识明显提升、讲台信息极大丰富,取得了有目共睹的成就。     

从天山走来的香妃CSSCISSCI

三百年史香妃颂,八千里路民族情。在十八世纪中后叶的中国历史舞台上,香妃从遥远的天山南麓叶尔羌河畔缓缓起步,款款走进了满清王朝的权力中枢——北京城。     

新修订《条例》体现法制建设的巨大进步

在《宗教事务条例》的修订过程中,党和政府十分注意聆听宗教界的声音,有关部门多次主动听取我们的意见,征求建议,使《条例》的修订充分反映了宗教界人士和广大信教群众的要求和愿望,体现了对我们宗教界的尊重。去年又上网公示、公开征求意见,宗教界人士和信教群众充分表达意见,提出建议,体现了我国社会主义法制建设的巨大进步。     

宁夏举办乡镇民族宗教专干培训班集中学习新修订《宗教事务条例》北大核心CSSCI

10月11日至17日、18日至24日,宁夏自治区宗教局在宁夏社会主义学院举办两期为期7天的全区乡镇民族宗教专千培训班,全区亓市22个县（区）的100名乡镇（街道办事处）民族宗教专干参加学习培训。     

荀子的"法后王"与儒学的走向政治

孔子与孟子以道德自律、道德教化为改造社会的手段,而对外在制度的匡正作用重视不够,在实际政治中的可操作性不强,从而被讥为“迂远而阔于事情”,不为现实政治所接纳。但救世济民这种根源于儒家思想深层的理念,必然要求后来的儒者强化儒学的现实性与在政治实践中的可操作性。荀子“法后王”就是对儒学发展要求的一个切实的回应。从这个意义上讲,“后王”毫无疑义地指“当今之王”或“近世之王”,亦即那些在春秋战国这一急剧变化的时代中变法自强的帝王,荀子探索出了儒学与政治的契合点,并由此开辟了通向政治实践的巷道。     

道教内丹学中的"性命先后"问题辨析

"性命先后"是道教内丹学中一个很重要的理论问题,本文从内丹学文献出发,梳理"先命后性"和"先性后命"在内丹学南北宋中的确切意义,并从理论上指明其中可蕴含的哲理意义,说明两者内在相通与辩证统一.     

圣经中的人性尊严思想

按照天主教神学的观点,每个人都按照天主的肖像受造,具有无限的尊严和独特价值。尊重和维护人性尊严是天主教伦理神学的核心原则之一,而"圣经是神学的灵魂"1,天主教的人性尊严思想根源自圣经。圣经从人与天主之关系、人与被造世界之关系以及人与社会习俗之关系三方面展开对人性尊严思想的梳理和阐释。一、人按照天主的肖像被造     

创伤后应激障碍的双重表征理论及其检验

创伤后应激障碍的双重表征理论(dual representation theory of PTSD,DRT)基于多重记忆系统的观点,强调特定加工通路(即视觉加工腹侧通路和背侧通路)在侵入性表象形成和提取中的作用。DRT认为,两类不同性质的竞争性认知任务(即言语任务和视觉空间任务)分别占用特定加工通路的认知资源从而影响创伤信息加工和创伤记忆再巩固;工作记忆模型(working memory model,WMM)则强调竞争性认知任务对整体认知资源的占用。目前,DRT和WMM均得到了一些研究的支持。未来的研究应考虑个体的工作记忆能力;开展更多干预研究,并尝试改进研究方法,以及设计与文化相符、更加生活化的竞争性认知任务。此外,在加强模拟干预研究的同时也要增加临床应用研究,适当开展真实创伤情境的干预研究,还要加强相关信息加工能力训练的研究。