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51.
江峰 《宗教学研究》2007,(2):216-220
本文认为,自我控制、清修情感,是具有中国特点的宗教情感修行模式。文章从山水之乐、修身养性、人文艺术、体道孝亲、科仪戒律等不同角度探讨了中国宗教情感修行的几个主要特点,力图深化对中国宗教情感修持模式的认识和理解,并揭示出其所具有的文化价值。  相似文献   
52.
本焕长老传承了禅宗的话头禅和默照禅等禅学思想以及修行观和培福观,并指出禅宗的宗旨是"即心即佛",主张成佛要自修自度,修行方法是活泼泼的、不拘一格的。  相似文献   
53.
王源 《佛教文化》2016,(1):98-103
备具、烧水、选茶、冲泡、分茶……一双莱荑在茶具中轻巧地翻飞,如一只南国飞燕优雅地穿梭在早春的柳枝间。一身素色衣袍、挽着头发的清丽女子,眉眼低垂,专注地摆弄一套茶具,恍若无我。  相似文献   
54.
每天,不同的地点,不同的画廊,都在举办不同的展览,所以,每一期,在iidea,我们为您精心收集那些最值得观赏并拥有不同风格的精彩展览,供您做出最佳选择!合成时代,媒体中国2008国际新媒体艺术展展览时闻:2008年6月10日至2008年7月3日展览地点:中国美术馆咨询电话:010-64034952合成时代:媒体中国2008国际媒体艺术展是2008北京奥运年最为重要的文化活动之一。汇集了近30个国家的在国际新媒体艺术领域著名以及新生代艺术家的作品,有40多件媒体艺  相似文献   
55.
纯祥 《法音》2008,(1):40-41
在科技迅猛发展的信息时代,出家人的修学生活也丰富了起来。2007年9月10日至18日,我有幸参加了中国佛教协会组织的赴韩国修行生活体验。中韩日三国佛教界互派修行体验僧,是三国佛教友好交流会议确定的项目之一,本次是中国僧人第五次组团赴韩国进行修行体验。全团由江西、广东、湖北、四川四省共37位青年僧人组成,以中国佛教协会国际部副主任普正法师为团长。韩国承办此次活动的是曹溪宗及其所属五大丛林之一——全罗南道古佛丛林白羊寺。我们乘飞机于9月10日从北京到首尔,然后坐大巴于当晚抵达寺院,于禅堂中止住。  相似文献   
56.
佛言祖语     
善男子,若有善男子、善女人,于此《金光明经》听闻信解,不随地狱、饿鬼、傍生、阿苏罗道,常处人天,不生下贱;恒得亲近诸佛如来,听受正法,常生诸佛清净国土。所以者何?由得闻此甚深法故。是善男子、善女人,  相似文献   
57.
方立天 《法音》2013,(6):4-8
大家好!很高兴来此作这场佛教学术交流活动。今天和诸位交流佛法研究心得的题目是《谈"空"说"有"话佛理》。因为在座诸位都有一定的佛学基础,所以就讲讲佛教义理的核心的问题,即"空""有"及其关系,以及如何指导修行实践的问题。一、"空""有"问题是佛教义理的核心1."空""有"理念的涵义佛教认为,一切现象都是因缘和合而生,因缘在现象在,因缘散现象灭,因缘不是永恒不变的,  相似文献   
58.
有人问佛祖,你所说的极乐世界确实很美好,可是我修行已久,却一直看不见,让我怎样才能相信呢?佛祖把他带到一间漆黑的屋子里,对他说,这屋子的一角有一张桌子,桌子上有一袋金币。  相似文献   
59.
双时间参数理论由贝尔纳普于2001年提出,该理论使用不同的语义解释参数构建以言行事行为的语境,以确定以言行事行为是否成功或者是否被满足。但是贝尔纳普在构建语境时却忽略了地点这一重要的语境参数,而这也导致了双时间参数理论对以言行事行为的成功以及满足条件的不完善刻画。本文中,作者就将提出一个对双时间参数理论的改进方案。文章中,第一节将在简要介绍双时间参数理论以及其中问题的基础上,给出修正方案的大体思路,即将双时间参数理论的基础由分支时间逻辑变为分支时空逻辑,文章第二节将介绍分支时空逻辑中的主要内容,而第三节则说明如何在分支时空逻辑上使用P_(STIT)算子刻画群体行动的问题。第四节将具体介绍作者所给出的对双时间参数理论的修正方案。文章最后一节则是待解决的问题以及进一步的工作。  相似文献   
60.
福柯与古代哲学的相遇使他意识并体验到哲学实践是怎样使人成其所是的。福柯研究及教学的真实效果并不是仅仅开创并发展一种理论,积累并传授哲学史知识;相反,正如他晚期一系列讲座中所阐明的,哲学活动是一种操练、一种体验。福柯在他生命最后阶段的工作及著作关涉他自身,是他在成为一名哲学家的过程中所进行的艰苦的哲学修行。这种操练的目的是要改变他自己,通过思考的行为来让自己变得有所不同,并且给那些可能会接触到他的著作及投身到哲学思考中的人提供改变自我之经验。  相似文献   
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