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121.
面孔对于人际交往至关重要,它能体现人的性别、年龄、身份、情绪状态等,具有深厚的社会性意义。面孔吸引力是指目标人物的面孔所诱发的一种积极愉悦的情绪体验并驱使他人产生接近意愿的程度,而面部表情则是情绪在面部的集中体现。 相似文献
122.
儒家的实践不仅关涉到工夫实践中的身心状态转换,亦关涉本体呈现后的境界体验。目前学界对两者的研究,往往借助“逆觉体证”与“冥契体验”的解释框架,但两者都未触及理学家境界体验表达中的本体状态转换问题,牟宗三透过“超越的分解”与“辩证的综合”方法对阳明与二溪境界体验表达所蕴含的深层义理结构——“抽象置定”与“具体表现”——的揭示,既囊括了“逆觉体证”的框架,又包含了对境界体验中本体状态转换的描述,或许可以为推进相关研究提供可资利用的理解模式。 相似文献
123.
意向性作为现代哲学的核心概念之一,在迈农这里有着与在胡塞尔那里同样重要的决定意义。迈农在布伦塔诺意向性理论的基础上,通过对心理体验及其各自所对应的对象类型的这一深入探讨,不仅将对象概念发展到了极致,而且为价值的存在争取了一个独立的领域,从而也使得价值的意向性构建成为可能。因此,迈农的意向性理论不仅是对象理论意义上的深化,更是价值维度上的深化。 相似文献
124.
道教与汉字书法都是中华优秀文化的代表,是中华民族思维的重要组成部分。道教是我国土生土长的宗教,以道为最高信仰,认为道是化成宇宙万物的本源。汉字书法是古代先贤依托汉字的象形特点,使用独特的书写工具--毛笔,把象形的文字符号改造为抽象的线条和结构,并融入自己的生命情态和审美体验,创造出的伟大艺术形式。 相似文献
125.
宋代紫阳真人所著《悟真篇》在道门内丹学里,是一部重要的著作。我们知道,修炼内丹,有正道,也有很多旁门。一些内丹著作,在阐明修炼正道时,往往要费些笔墨批判那些似是而非的修炼理论与方法。那么《悟真篇》所反对的是什么呢? 相似文献
126.
随着科技的发展,以及人们消费习惯的改变,旅游产品的设计也受到新的挑战,传统的旅游产品设计思路已经不能适应旅游环境发展的需要。如何在提高景区整体品质和旅游体验的同时,促进景区旅游产品的销售已经成为国内各大景区都在面临着的现实挑战。景区手机应用软件,指以手机应用串联景区旅游的全过程,将景区介绍、景点导览、票务中心、纪念品商店、客服中心、一键扫码、即时分享七项游客在游览景区过程中常用的功能结合在一起,可以更好地提升游客的旅游体验。 相似文献
127.
128.
从大量的事实调查中反映出这样一个现实:尽管经过多年英语课堂上的学习,学生学得很苦,但收获很少,他们对英语课缺乏兴趣,甚至厌倦。究其原因就是我们的英语课堂教学在整体上缺乏现实感和生活感,以致失去了应有的活力。面对英语教学的这种现状,基础教育课程改革启动了,新课程提出:教学过程是学生学习体验和探究创新的过程,它应走进生活,体现火热的当代社会生活。 相似文献
129.
130.