中国的君子人格理想

君子人格理想是儒家人格修养的基本层次,就儒家观点而言,首先有一个学做君子的问题。为人为己之辨是古之学问第一要义。无论是性善论还是性恶论,都在力图为君子人格修养提供某种理据。宋以来理学家依据这两种人性论提出变化气质的主张,为人们向内探求提供了更为切实的理据。变化气质的方法归纳起来可说是反求诸己。儒家认为人们需通过漫长的自我修养过程,才可成就君子人格,达到中庸境界。     

总有理由

过完假期,幼儿园也该开学了,五岁的儿子却总是借口推辞不去."那怎么行?"我心里一面思忖,一面走近他的床边,"喂!儿子,该上学了!"他用稚嫩的小手揉了揉惺忪的睡眼,带着乞求的口吻说:"爸爸,今天就别去了,后天就是我的生日,妈妈已经答应了,过完生日再去的."     

学像小孩子

每个人都有他的优点,正如每个人都有他的缺点一样,小孩子也不例外。因此,我们的主耶稣非常重视小孩子的优点,他说:“我实在告诉你们:你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。所以,凡自己谦卑像这小孩子的,他在天国里就是最大的。”(太18:3-4)可见,小孩子的谦卑是何等的重大! 至于小孩子除了谦卑以外的诸般优点,主耶稣没有提及,只好让我们进一步去观察和考究了。 一天,闲来无事,我站在小孩子旁边,观察他在做游戏与做作业时,发现他有时小心翼翼、辛     

关爱，再深入一点

从前有一位国王巡幸天下。有一天，当他疲惫不堪地路过一个陌生村庄时，疲劳已极的他非常渴望能用水洗一洗劳顿麻木的双脚，这时一位端庄秀丽的女子便从一口井里为国王汲上一盆水。温热的水，顿减他旅途的困乏，让国王心里感到异常舒服。国王趁势又要水洗一把脸，女子同样还是从这口井里为他汲取厂另一     

何处觅桃源

在喧嚣都市过得久了，且从哲学的角度看待人生，都会认为人生是一场苦役。     

考验

曾看过这样一则让人感动的故事。故事的大概是这样的。     

生命的奔跑

有许多次了，我在上学途中，总会看到一位老人，穿着一条短裤，在马路边上慢跑，无论是酷暑，还是严寒。     

坚守诚信

有一则有关诚信的寓言故事：有一个鬼魂被判要下地狱，但他不服判决。原因是他在阳世活得很好，健康、美貌、机敏、才学、金钱、荣誉……他一样不缺。可死神却偏要让他无情地死去，而且还要判他进入阴暗、潮湿、饥饿、寒冷的地狱去受折磨。死神为他保留了申辩的权利，让他去找上帝评判。这个鬼     

天堂与地狱

白隐禅师是日本修行很高的高僧，不论道德行为或是学识规范都让人敬佩。据说，某官员来拜访他，谈到了生死的问题。官员便好奇地问：“地狱和天堂是存在的吗?如果存在，可否带我参观?”于是，白隐禅师说了一些不雅的话，羞辱官员。官员急得跳脚，用脏话回敬禅师，白隐禅师说：“你不是想参观地狱吗?你     

为自己的相貌负责

从一个人的面相上，确实是能够看到一个人的内心世界的。美国总统林肯曾经说过：“一个成年人应该为自己的相貌负责。”为什么这么说呢?原来，一个人的际遇如何，最后总能反映到他(她)的脸上。如果不信，可以观察一下你的周围，你看那脸色灰暗、年纪轻轻就满脸皱纹的，心灵上一定是被生活挤压得创