使寂寞变喜乐

29岁的我,风华正茂却身患眼疾,最后竟完全失明,如果说没有忧愁和烦恼,那是假话,只有昂首挺胸重新跨进主的圣殿,我才能——     

闲话“懒道人”

道人与“懒”很亲切,从昔日的道家“商山四皓”、“竹林七贤”,到后来的道教“睡仙”陈抟、“赤脚大仙”董清奇等等,都莫不以“懒”而闻名。后人总结出这样一句话———“馋当厨师懒出家”。“懒”俨然已经成为自命清高的出家僧道们的一种共同特征与标志。当年道教北五祖之一的钟离权祖师也曾自号“天下都懒汉”,意为其不与世人相争斗,懒于争夺功名利禄,并非他是个本性懒惰之人。试想,修道本来就是件玄之又玄、难之又难之事,倘若真的懒惰,又如何能够修成神仙?同样,传道度人也是一件很不容易的事,神仙若本性懒惰,又如何肯去普度众生?后世有位…     

镜子、文章和人生

一日，对镜自赏时忽发灵感，居然在镜子与人生、文章中找到了某种对应的关系。便贸然把这三个不相关的词摆在一个题目里，想借镜子来谈谈人情世故。     

人生之途，呼唤从容和宽容

现代医学家、美国哈佛大学医学院威迪安特教授近年公布了一项报告，他们对208位男性大学生从18岁起做了整整60年的跟踪研究发现，活得最长的是那些从容不迫，不愿冒险的人。这样的人，比加强体育锻炼、饮食习惯良好的人更加健康长寿。     

读书与美容

读书与美容看似风马牛不相及，其实两者有着密切的联系。读书虽不似商业性质的美容术，但却有美容术远不及的“美容”效果。一位颇得读书真味的饱学之士说：“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。”     

如何让学生爱上历史课学习

经常听人如此说道：读史使人明智慧。历史可以溶人我们的当代生活的,解决现实遇到许多问题,所谓的读大历史,处理小问题。同时学习历史能够有效提高公民道德品质修养和理论文化素质,有利于人们形成科学的的历史观和科学的历史经验,对于促进人类社会文明发展也具有重要意义。     

陆九渊德性修养思想研究

德性修养理论一直是儒家学术的重要内容,南宋思想家陆九渊对儒家德性修养理论多有发挥。陆氏德性修养思想的内容主要体现在三个方面:一是学为做人的修养目标;二是本心至善,恶自偏失的修养依据;三是"剥落"、自反的修养方法。陆氏的德性修养思想更切合儒家为己之学的要求,对于明代阳明心学的兴起有重要的启示意义,在心学发展史上功不可没。     

播种圣贤教诲 读经己立立人——浅谈儿童读经教育

《大学》指出:“自天子以至于庶人,皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。”现在的人们,实实在在早已忘记“正心修身”这个做人的根本。当今世界,我们看到的是:问题的青年,问题的学生,校园的暴力,青少年的犯罪以及由此衍生的家庭问题、社会问题层出不穷,已经到了触目惊心的程度。究其根源:我们丢弃了文化教育“承前启后,继往开来”的基本精神,我们已将国家民族的根本文化忘掉,已将古圣先贤的伦理道德抛弃,由此而导致的种种恶果,自然也就成为事所必至、理有固然的程度!慎终追远,民德归厚。要亡羊补牢,我们必须重新去认识我们的文化,去根植文化…