对民族文化进入学校的探索与思考

对于任何一个国家和民族来说，化遗产都是极其宝贵的财富，是这个国家和民族现存化的记忆，应该格外珍惜，倍加保护。但是随着现代化进程的加快和全球经济一体化的影响．许多重要的化遗产遭到越来越严重的损害和破坏．濒临灭绝，“人类口头和非物质遗产”由于其形态的特殊性。对它的抢救和保护更显重要。     

试论佛教的慈悲理论及其现代意义

<正> 佛教典籍中有非常丰富的慈悲思想,如佛教的"缘起理论,,思想就揭示了人与自然的相互依存的关系,佛教"依正不二"的思想告诉我们有情正报的身心不能离开依报世界。 "慈悲"教义告诫人们要保护动物和植物,当然更要怜悯与自己同类的人。我们从慈善观念的历史渊源出发,来探讨佛教的慈悲理论及及其,是有现实意义。     

保护洞天福地 建立人间仙境——四川新津县老君山的历史与现状

在锦官之城——成都以南新津县境内有一座名为老君山的道教仙山。老君山古称天社山、稠山。据传,自古以来老君山是祭天的神圣空间,但它的主要法     

老鳖400岁无疾而终——苏州专门制鳖像而祭之

一只历经400多年风雨沧桑，生活在西园寺放生池里的雄性斑鳖“方方”日前终寿正寝，由此全世界的活体斑鳖只剩下了四只，濒危动物斑鳖的离去，不免让人觉得惋惜。经解剖鉴定，确认“方方”系自然死亡。苏州西园寺专门为斑鳖“方方”做了“铜像”。“方方”去世后经过测量，身躯全长1．52米，重73公斤。斑鳖俗名“癞头鼋”，是一种已有2．7亿年历史的古老龟类动物，属国家一级保护动物。     

贵州民族文化宫庆祝中国第三个文化遗产日活动

为贯彻落实党中央、国务院关于加强文化遗产保护工作的要求，在全社会营造关注、尊重、保护和传承各民族宝贵文化遗产的良好氛围，发挥好贵州民族文化宫在宣传文化遗产、保护和利用文化遗产、发展民族文化事业的作用，贵州民族文化宫于2008年6月14日组织举办系列活动庆祝中国第三个“文化遗产日”。     

谁托着你的脚?

"因他要为你吩咐他的使者,在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上"。(咏91:11-12)每天,每天,报纸、网络、电视上,都有触目惊心的消息层出不穷的跳跃出来,附着了一串     

用蚂蚁吓退大象

在非洲肯尼亚的中部丘陵地带，原本植被茂密，但随着当地大象数量的增加，有些地方的植被遭到严重破坏。因为大象喜欢食用树叶和树皮，象群所过之处，仿佛给植物做了一次失败的外科手术。一片狼藉之中，遭受灭顶之灾的植物几乎很难再有复苏的机会。当地人为此非常苦恼，因为大象被列为保护动物，不能用枪械驱赶它；而大象力量巨大，如果手中没有枪械，居民们根本拿它们毫无办法。眼看着大象对植被肆意摧残，大家一筹莫展、长吁短叹。     

对黔东南州民族村寨保护与管理的思考

在全球经济、化一体化趋势的今天，强调和重视化的多样性，重视对弱势化的保护已成为人类的共识。联合国教科组织提出要保护人类口头与非物质化遗产，要象保护生物的多样性一样保护人类化的多样性的口号。黔东南也不例外，在建设民族化与生态旅游大州的过程中，各县对民族民间化保护特别是对民族村寨的保护的认同空前一致。但问题的关健是保护哪些?怎样保护?     

营养补充剂对健康的双重作用及其思考

如今营养补充剂倍受人们关注,笔者认为营养补充剂的选择和使用应符合营养学、毒理学及化学的相关原理和原则,需要专业人员根据三个学科的基本原理进行研究设计、组织生产,并保证其安全性.对于维生素、矿物质在营养补充剂中的含量,最低为推荐摄入量或适宜摄入量,最高为可耐受最高摄入量,且须保持各营养素之间平衡.     

日本社会矫正行刑制度及其启示

社会矫正行刑与设施内行刑相对,是将受刑人置于社会生活中,在执行主体的管理与社会主体的帮助下进行犯罪矫治的一种刑罚执行模式。日本社会矫正行刑开展较早,行刑理念先进、法律体系完整并呈现出鲜明的国情特色。本文以日本社会矫正行刑制度为对象加以介绍,希望将其有益经验本土化,为我国社区矫正制度的完善提供借鉴。