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101.
热休克蛋白与心肌保护 总被引:1,自引:0,他引:1
李令珂 《医学与哲学(人文社会医学版)》1994,15(7):12-13
热休克蛋白与心肌保护第二军医大学研究生(200433)李令珂一、热休克现象1962年,Ritossa将果蝇从25℃的环境中转移到30℃的环境中,30分钟后发现其唾液腺的多丝染色体的某一区域出现了“膨突”,这提示该区域的基因转录增强,Ritossa称之... 相似文献
102.
围绕传统建筑的保护与改造设计进行研究,聚焦传统建筑的价值、保护方式及改造设计原则等方面,深入分析传统建筑的保护现状,探究传统建筑在当下的保护途径与手法,阐述传统建筑的基本改造设计原则,以期为传统建筑保护与改造设计工作提供更有益的助力。 相似文献
103.
104.
试论中国对生物技术的专利保护 总被引:4,自引:0,他引:4
张清奎 《医学与哲学(人文社会医学版)》2001,22(5):6-10
人体基因是否属于科学发现、关于运动和植物品种的概念、关于基因治疗方法的专利保护、关于伦理道德标准、关于微生物菌种的保藏和发放、关于实用性和专利的授权范围以及关于遗传资源的保护等生物技术领导专利保护所面临的挑战,分析了国内外现有的观点和作法,并提出了笔者的粗浅看法,另外,还对如何解决基因资源的保护问题、生物技术领域是否需要专利保护和怎样防止生物技术的滥用等问题,介绍了自己的体会和建议。 相似文献
105.
农民工留守子女及其社会保护 总被引:2,自引:0,他引:2
留守子女是农民工问题的“衍生物”。农民工留守子女既是引发某些社会问题的主体,也是我国社会变迁过程中产生的诸多社会问题的一个受害群体。农民工留守子女问题的解决,从人道主义出发,能有效保护留守子女的各项权益,减少社会的不公平现象;从功利主义出发,是预防和减少犯罪、维护社会稳定、促进经济发展的最有效措施之一。 相似文献
106.
余丹 《医学与哲学(人文社会医学版)》2007,28(1):23-23,26
中国艾滋病立法始于1987年,其标志性法规性文件就是《艾滋病监测管理的若干规定》,这也是中国第一部关于艾滋病的法规性文件.中国艾滋病立法虽然已有了19年的历史,但至今中国仍没有专门的、系统的、权威的艾滋病法规,大多数法律或法规性内容都是分散在其他的法律、法规或规章中,现有的法律法规体系残缺不全.2006年1月29日,国务院总理温家宝签署第457号国务院令,公布了《艾滋病防治条例》,该条例于2006年3月1日起施行.该条例明确了政府和个人艾滋病防治的权利与义务,应该是中国目前最专门、最系统、最权威的艾滋病法规.但如何保护艾滋病患者的隐私权,该条例并未充分说明,因此有必要予以探讨和研究. 相似文献
107.
通常认为急性肺损伤/急性呼吸窘迫综合征(ALI/ARDS)患者应用肺保护策略机械通气可降低病死率,主要由于潮气量的降低.对已发表的随机对照研究再次分析,发现平台压与患者病死率明显相关.平台压低于30cmH2O时,潮气量可以在一定范围内增加,不影响患者预后.但选择小潮气量可能对病人有害.随机对照研究在试验设计、统计学分析、病人同质性等方面依然存在很多问题.从现有资料看,潮气量和平台压都很重要. 相似文献
108.
109.
赞比亚是一个多宗教的国家,宗教活动的历史十分悠久。宗教在其社会发展和民族独立中发挥了重要作用。赞比亚不同的宗教之间存在一些冲突或紧张关系;宗教组织和政府之间有时也出现一些冲突甚至武力对抗。赞比亚在宪法中明确宣告为基督教国家,宗教国家的口号写入宪法提高了宗教在国家事务中的地位;赞比亚宗教自由的实现,还受到许多法律上的限制。 相似文献
110.
本文探究非物质文化遗产保护与民间信仰的互动关系。本文通过上海的三个国家级非遗保护项目与民间信仰、黄道婆信仰与上海的海派精神两个专题的探索,论述了下列观点:非物质文化遗产的提出为我国民间信仰的保护与发展提供了新的思路与理论,因为前者的使命就是保护与传承对建设和谐社会仍然有生命力的传统文化,而一部分的传统文化正寓含在民间信仰中。因此,我们研究保护与传承相关的非物质文化遗产,不能忽略研究其民间信仰的源起与发展。 相似文献