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长期以来,研究者一直认为联想能力与创造力之间存在着紧密的联系,但相关的实证研究并不能很好地支持这一论断,这可能是由于联想能力的界定不清所造成的。本研究梳理了以往研究中联想能力与创造力的关系,在此基础上辨析了联想能力测验所反映的实质,进一步提出了一个创造性问题解决中联想能力的作用模型:(1)联想能力主要作用于创造性问题解决中的重构阶段;(2)存在三种相对独立的联想能力,它们对空间类顿悟问题和言语类顿悟问题的影响不同;(3)联想内容中经验关系的联想能力与领域一般创造力关联最密切。 相似文献
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改革和完善行政许可制度是一个永无止境的过程,不能仅仅寄希望于一部<行政许可法>,需要推进综合改革与系统的制度设计:改革行政体制、健全市场机制、培育社会中介组织、完善信息披露机制、建设社会信用体系、推进产权制度改革、加强反垄断工作. 相似文献
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目前,标准普尔首次把美国的信用等级从AAA降到了AA+,导致全球股市跌声一片。事实上,不仅美国和美国企业有信用评级,每个美国人也有自己的信用分数,它决定了美国人日常生活的方方面面。买房、租房、购车、申请信用卡、买保险、求职甚至连找对象都会受信用分数的影响。信用分数低寸步难行一个美国人从十几岁用零花钱开设第一个银行账户时起,他的经济行为就有据可查了,信用评级机构据此建立他的信用档案,信用分数由此而来。850分是最高分,300分是最低分。据2011年1 相似文献
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萨满教是达斡尔族固有的宗教信仰,时至今日萨满在达斡尔族社会生活中仍有一定的影响力。从它的发展演变历程来看,大致经历了古代全盛时期、近代衰落时期和现代文化重构时期。萨满作为传统文化的集大成者,短时间内还不能彻底消除其影响,这是萨满教能够继续存在的重要原因之一。 相似文献
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清末民初时人视道德为救世法宝。其内涵主要体现在道德思维、道德理想、道德精神、道德责任、道德判断、道德选择、道德实践等方面。它们彼此影响,共同推动救世思潮走向高潮。其间显现的现实困难促使伦理重构次递展开。此举客观上冲破了固有纲常经典藩篱,导致此一制度化理论体系的解构,开启了近代伦理重构的序幕。他们立足于批判继承、综合创新以展示其现实价值,初步确立起中国近代伦理学雏形,实现了传统伦理道德的近代化。 相似文献
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2008年席卷全球的金融危机再次引发了人们对现代财经体系的深刻反思.对于危机的缘由和"终结"危机的办法,不同专业的学者和业界人士见仁见智,可谓是众说纷纭.不久前,郭建新教授等推出的<财经信用伦理研究>(以下简称<研究>)为我们提供了耳目一新的独到见解.该书以新兴的跨学科视角对金融危机做出了全新的诊断和解读.在结合理论研究和对策研究的基础上,<研究>创新性地提出了现代财经信用体系中的伦理机制概念及其实践方式,极大地开拓了当代财经伦理研究的学术视野和应用前景. 相似文献
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环境伦理学:人类中心主义的重构 总被引:3,自引:0,他引:3
怎样判定人对自然负有的伦理责任,本文从几个存在的事实论点入手着重剖析了生态中心主义和人类中心主义的实质所在,指出这两种观点的片面性;认为应当重构人类中心主义。通过完善认识和实践主体人的能力,来选择和调节人类的需要、利益和生存环境,树立保护自然就是保护人类的思想 相似文献
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中西方“诚信”文化的差异及其现代整合 总被引:7,自引:0,他引:7
中国传统伦理文化中的诚信是建立在封建社会自给自足的小农经济基础之上 ,属于一种由人格信任、亲缘 (熟人 )信任所构成的道德范畴 ,强调的是伦理性 ;而西方法律文化中的诚信是建立在市场经济的契约关系之上 ,它强调的是规范和监督 ,体现了平等、自由与正当权利的法治精神。当代中国社会相对传统社会而言在社会结构、伦理关系、价值观念等方面都发生了重大变化 ,市场经济发展中的诚信危机现象 ,既有传统伦理道德文化的失灵问题 ,又有法律诚信的缺失问题。这就要求我们在党的十六届三中全会精神的指导下 ,实现传统伦理诚信文化的现代转型。 相似文献
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国家宗教局推行的宗教活动场所统一社会信用代码赋码工作,是一项旨在营建社会诚信体系的顶层设计的一个重要方面。宗教活动场所统一社会信用代码, 相似文献