中西方“诚信”文化的差异及其现代整合

中国传统伦理文化中的诚信是建立在封建社会自给自足的小农经济基础之上 ,属于一种由人格信任、亲缘 (熟人 )信任所构成的道德范畴 ,强调的是伦理性 ;而西方法律文化中的诚信是建立在市场经济的契约关系之上 ,它强调的是规范和监督 ,体现了平等、自由与正当权利的法治精神。当代中国社会相对传统社会而言在社会结构、伦理关系、价值观念等方面都发生了重大变化 ,市场经济发展中的诚信危机现象 ,既有传统伦理道德文化的失灵问题 ,又有法律诚信的缺失问题。这就要求我们在党的十六届三中全会精神的指导下 ,实现传统伦理诚信文化的现代转型。     

论信用的道德限度

社会诚信的研究和建设是当前伦理学研究和道德建设的重点,且很多学者都把信用制度的建设作为主要途径和突破口,但这是否抓出了问题的要害,却是需要慎思的。我们通过对这两个概念的反思和比较,发现诚信比信用有更高的立意和更丰富的内涵,而信用有其内在的道德限度,表现为:信用主体是抽象的人,诚信主体是现实的人;信用要实现的是外在利益,诚信则立足于人的内在价值;信用体现的是工具理性,诚信体现一种实践智慧。通过两者的比较,我们就能合理地确定信用制度起作用的性质、范围和程度,认识到它的必要性和局限性,从而摆正它在社会诚信建设中的地位。     

以赋码工作为抓手 促进宗教工作北大核心CSSCI

国家宗教局推行的宗教活动场所统一社会信用代码赋码工作,是一项旨在营建社会诚信体系的顶层设计的一个重要方面。宗教活动场所统一社会信用代码,     

信用危机的"道德良方"——读郭建新教授等著《财经信用伦理研究》

2008年席卷全球的金融危机再次引发了人们对现代财经体系的深刻反思.对于危机的缘由和"终结"危机的办法,不同专业的学者和业界人士见仁见智,可谓是众说纷纭.不久前,郭建新教授等推出的<财经信用伦理研究>(以下简称<研究>)为我们提供了耳目一新的独到见解.该书以新兴的跨学科视角对金融危机做出了全新的诊断和解读.在结合理论研究和对策研究的基础上,<研究>创新性地提出了现代财经信用体系中的伦理机制概念及其实践方式,极大地开拓了当代财经伦理研究的学术视野和应用前景.     

论马克思宗教观的发展脉络

马克思终其一生在不同时期随着其理论兴趣和国际形势需要的变化,对宗教均做出了不同角度的深刻论述。学生时代的马克思信仰基督教,持理性主义道德宗教论;早年职业生涯经历了从有神论到无神论、从青年黑格尔派到费尔巴哈人本主义、从资产阶级民主主义到共产主义的转变;成熟时期对宗教的本质、宗教历史现实作用、宗教思维方式、研究宗教的科学方法、工人阶级政党对宗教的政策、东方宗教和宗教文化等各方面都有更加深入全面的论述;晚年继续深化了对商品拜物教的研究,视野扩大到对原始宗教奥秘的探索之中。本文对相关争议问题亦提出了个人的看法。     

诚信结构初探

以质性研究的范式, 对中国人的诚信结构进行本土化的探索。遵循质性研究的“目的性抽样”原则, 采取强度抽样的具体策略进行取样, 选择了15名访谈对象。运用扎根理论的一般流程, 以深度访谈的方法收集资料并转换成电子文本。使用Nvivo 8.0质性分析软件对电子文本进行编码, 寻找本土的概念。初步产生292个开放式编码和关联式编码7个：“诚实、信用、信任、责任心、层次性、关联性、相互性”; 形成1个核心式编码：“诚信及其结构”。最后构建了两个理论：1)诚信由诚实、信用、信任和责任心四因素构成; 2)诚信四因素关系特点及其结构。采用原始资料检验法、专家评价法等效度评估和归类一致性指数信度评估对研究结果进行检验, 一致性程度较好, 说明有较好的效度和信度。     

五角钱信用的讨论

在某国际性大学里，一位教授讲了一个故事：逃亡者乔治在一个小镇上住了下来，他每天都要到街口的小饭馆里吃饭。每顿五角钱，一杯牛奶和一个汉堡包。这天上午他吃完付账的时候，店主恰好没有零钱找给他，便说下午吃完再一块给吧。乔治同意了。睡了一下午觉的乔治起床后又往小饭馆走去，忽然间，     

大学生信用教育与信用评价体系研究

本文利用问卷调查所得的定量资料,在分析了学生对教育领域里的信用状况及信用缺失的看法,以及学生本身的信用状况评价的基础上,总结得出了学生对高校信用教育开展和评价体系构建的改进建议.通过对不同年级、不同性别、不同地域学生具体情况的分析,发现高年级大学生的信用意识低于低年级大学生,并且高年级学生对高校信用教育的参与意识也相对欠缺;男生对信用意识的重视程度不及女生等.这在一定程度上为今后高校信用教育的开展和信用评价体系的构建指明了方向.     

网络民意表达与政府信用建设:基于系列网络事件的分析

互联网在中国的兴起使得"公民社会"的预期大增,近年来的一系列网络民意表达事件似乎也说明其的确促进了政府信用问题的改善与建设。但究其根源而言,网络民意对地方政府或相关部门的有效约束,主要是构成了高层政府及至中央政府考察地方政府或相关部门的快捷信息通道,从而成为高层乃至中央问责于地方或部门的重要信息源。由此,网络民意表达虽然有着公共参与的积极因素,但在根本上构成的是对既有体制的有效补充,这也暗含着中国特色的"行政吸纳政治"的运行逻辑。