广东广州市佛教协会召开第九次代表会议

正本刊讯11月17日,广州市佛教协会在东方宾馆举行第九次代表大会,广州市佛教界约280名代表出席会议。会议审议通过了新的章程和第八届理事会工作报告,大会按程序投票选举产生了第九届理事会成员及领导班子:耀智法师当选为会长,法量法师为常务副会长,连登居士、惟信法师、有海     

志愿者安宁疗护知信行及培训需求调查研究

通过“志愿者安宁疗护知信行和培训需求测量量表”,抽样调查和比较社会志愿者和大学生志愿者对安宁疗护的知信行和培训需求状况。发现志愿者对安宁疗护知识的总体掌握较好,但实践参与少(仅占22.3%),且行为得分不高[(20.93±4.26)分];态度平均(74.54±8.58)分,其中社会志愿者更积极;志愿者培训需求迫切但资源可及性差,需求最高的是沟通方法和技巧、国内外经验和做法、灵性关怀和身体症状管理。亟需构建专业化的志愿者培训体系,靶向开展多元化的理论和技能培训,引导志愿者积极参与安宁疗护实践,提升团队协作服务能力。     

元代的畏兀儿景教徒

元代的也里可温通常包括两部分人,一部分是活跃于蒙古各部、畏兀儿人和阿兰人中的景教;另一部分则是约翰·孟高维诺（Giovannida Montecorvino,1247-1328）2以来传入元代的天主教.实际上这两部分人基本上互不来往,有时甚至互相攻讦.尽管元代基督教的史料和考古发现比唐代丰富得多,但是研究成果却大不如前者.     

略论弥勒净土信仰在中国的兴衰

正近代以来,海内外学者对弥勒信仰有较多关注,对弥勒净土也给予一定研究。佛教界的研究以太虚大师及其弟子印顺导师为代表,不仅在人间佛教的角度对弥勒净土予以高度肯定,并深有体证。成一法师编有《弥勒净土法门集》,进一步系统揭示     

道由心学——浅谈早课《祝香咒》

正修道之人或信道之士,如果遇到困难或有事祈请,就可以焚香祷咒,用自己的诚心请上圣高真来为我们开智慧、通心窍。只要诚心礼拜,真心祈祝,就能达成所愿。早课《祝香咒》曰:道由心学,心假香传。香焚玉炉,心存帝前。真灵下盼,仙旆临轩。令臣关告,径达九天。此咒章应用广泛,常运用在各类经文中,既是斋醮科仪中不可缺少的咒章,也是与上圣高真交流过程中祈     

试论弥勒信仰与密教的融合

密教对弥勒信仰的影响被学者认为是"有限"的,但语焉未详。二者的相互影响是多方面的,如经典、仪轨、造像等。弥勒信仰与密教的结合,产生了密教化的弥勒形象和密教化的弥勒经典,拓展了弥勒信仰修持方法的新途径。但弥勒信仰与密教的融合根本说来还是修持法门的结合。王雪梅,历史学博士,西华师范大学历史文化学院副教授,西北大学佛教研究所特邀研究员,四川大学道教与宗教文化研究所博士后人员。     

美国五大宗教联合为南京大屠杀死难者祈祷

中新社旧金山12月14日电：本月13日晚，在美国旧金山圣玛利大教堂，当地天主教、基督教、佛教、伊斯兰教和犹太教徒共同参与了“纪念侵华日军南京大屠杀遇难同胞和平祈祷仪式”。圣玛利大教堂奥康纳神父说：“举办倡导和平、珍爱生灵的大规模活动，在圣玛利大教堂是首次。”     

弥勒信仰衰落原因简论

弥勒净土信仰在南北朝时期非常兴盛,到隋唐以后逐渐衰落.其衰落的内在原因,主要是在弥勒净土和弥陀净土的选择上,信众更倾向于后者.其次·弥勒净土后继乏人而弥陀净土却人才辈出,以及以弥勒为号召的民众起义所带来的负面影响,是弥勒信仰衰落的另一在原因.     

近代中国知识界对古代开封犹太人身份的理解

本文以近代历史文献为基础,分析了近代中国知识界对开封犹太人身份的理解.由于缺乏宗教知识特别是犹太教知识,许多近代知识分子将开封一赐乐业教徒误认为天主教徒或景教徒.随着西方宗教的传入和一些知识分子游历海外,19世纪末期中国知识界开始把开封一赐乐业教徒和西方犹太人联系起来,并认为古代开封犹太人已经完全失去其民族特性,同化于主流社会.     

关于“教会以外无救恩”

在天主教第二届梵蒂冈大公会议之前,教会的传统和普遍观点都认为天主教会是唯一能救赎人类的方舟。我虽然没有追溯过这一观点的起因,可能与教会早期教父奥力振(origen,约185—254)和西彼