多特征多选择决策任务的信息策略测量

启发式是人类决策的重要特征,当决策信息加工容量超过决策者信息加工能力的时候,这时Simon所说的“有限理性”就发挥了重要的作用,决策者经常依据自身的价值判断与以往的知识经验,省略许多决策线索的搜索,寻找一个所谓“满意的选择”。当决策任务处于高度不确定性状态与战略性的情景的时候,引导决策者行动的已经不是决策任务信息,决策者已经没有时间或者没有信息来源去考查这些信息,启发式与行动策略已经成为影响决策结果的重要因素。     

巍宝山道教文化旅游资源与开发略论

道教与旅游的关系源远流长,两者在交错融合过程中形成了道教旅游资源.云南大理巍宝山道教旅游资源多彩多样、历史悠久、特色鲜明,无论是秀丽的自然风光、古朴的人文景观,还是异彩纷呈的仪式活动都蕴涵着别具一格的道教意境,同时展现出道教与历史文化、少数民族文化、生态文化相结合的独特风格.本文立足在这样分析的基础上,进一步探讨如何正确开发巍宝山道教旅游资源.     

新疆出土梵文佛典及其相关问题

19世纪末至20世纪初以来,新疆塔里木盆地周缘地区出土了为数丰富的梵文佛典。由于历史的原因,它们大多都流落海外,以柏林、伦敦、巴黎和圣彼得堡的收藏最为集中。这些古代文献,时代早,内容丰富,自其出土伊始即引起了国际学术界的关注。经过一个多世纪来学者们的共同努力,涌现出一大批研究成果,为中国、印度及新疆历史文化、语言文字,尤其是佛教史的研究提供了极为丰富的第一手资料。本文系前苏联学者榜迦德—列文(Г．М．Бонгард-Левин)和沃罗巴耶娃—吉斯雅托夫斯卡雅(М.И.Воробьева)对西方世界的研究成果的系统总结,并提出了许多新见解,含有极为丰富的学术信息。原文较长,载于《中亚出土印度文文献(Памятники индийской лисьменносьменности иэ Центральной Аэии)》第2卷(莫斯科,1990年),这里仅节译其中的前半部。由于该书出版于苏联解体、德国统一之前夜,为尊重原文起见,翻译时均沿用旧称。其中内容及注释均有所删节,结构与标题也略有调整,特此说明。译时曾征得作者同意,谨志此鸣谢。     

发展广东六祖旅游文化之浅见

我国是一个有着丰富旅游资源的国家,各个地方政府充分重视本地的旅游资源,开发和保护各个旅游景点,完善旅游管理。宗教及其文化是一种复合型的旅游资源,它可以产生经济的、社会的和环境的效益,但它不能作为产业。禅宗六祖慧能在中国佛教地位独特。慧能生在广东,创业在广东,圆寂在广东,光孝寺、国恩寺和南华寺是六祖的三大祖庭,给广东的佛教增添了特殊的光彩,也为当代中国广东佛教旅游,提供了最好的资源,开发广东佛教的“六祖游”极有可能成为未来广东旅游业中的一个特殊的品牌。     

短期学习对陌生面孔认知绩效的影响

本文研究了不同的短期学习时间对陌生面孔的绝对辩认绩效的影响。结果表明：(1)0．5分、1分、5分这三种不同的短期学习时间对陌生面孔的绝对辩认绩效没有明显的影响。(2)人们对人脸结构信息的改变非常敏感,当结构信息变动4．88个象素(或9．13’)时,被试对陌生面孔的平均正确绝对辩认率可达到75％以上。(3)在对陌生人脸的绝对辩认中,被试的正确辩认率随着结构信息变化量的增加而提高,趋势分为快速增长区和迟滞增长区两个区域。     

面对面和计算机群体决策运用排序法上的比较

通过人员选拔的实验室模拟实验．比较面对面的和以计算机为中介的决策群体在信息是否完全分享及是否采用排序法决策条件下对于决策效标的影响。结果表明：(1)决策前的信息分享通过决策前偏好的人数构成影响了最终的决策准确率。(2)排序法在面对面交流时只在信息非分享的情况下才显著增加了关键信息交流;排序法在计算机交流和信息完全分享下显著增加了关键信息交流。弥补了Hollingshead的研究不足之处。排序法不损害成员对于讨论的满意感。(3)计算机交流更关注文本信息,有更多争论、自我观点阐述和申诉。在关键信息交流上与面对面交流没有差异。(4)在决策准确性上,不同的交流方式没有差异。     

群际情境下向上社会比较信息对自我评价的影响

以大学生为被试作了两个实验,研究群际情境下向上社会比较信息对自我评价的影响。实验1的结果表明,对于多数派群体的成员来说,来自内群体的向上社会比较信息会提高其自我评价,即产生同化效应,而来自外群体的向上社会比较信息会降低其自我评价,即产生对比效应;对于少数派群体的成员来说,无论向上社会比较信息来自内群体还是外群体,都对其自我评价几乎不产生影响。实验2表明,多数派群体成员在自我评价上的内群体同化效应依赖于群际对比。     

"[人]在[大场所]"材料范式下观察不到信息整合的原因初探

本研究采用扇效应技术来探求推翻G．A．Radvansky针对其1993年研究结果所作解释的证据。共分为两个分实验。实验1重复Radvansky1993年研究中的实验三,以取得中文材料的基线值,为实验2做准备;实验2通过在材料中使用同样具有可“移动性”的物体的概念(例如快餐车)来探讨“可移动性”是否是“[人]在[大场所]”材料范式下观察不到信息整合的根本原因。结果表明“人的可移动性”不是“[人]在[大场所]”．材料范式下观察不到信息整合的原因。     

试论信息伦理的特点与本质

信息伦理学作为科技哲学与伦理学的边缘学科 ,不仅要关注现实生活中出现的各种各样的信息行为 ,而且要深入研究信息的“元伦理学”问题 ,同时还要对信息化与传统社会现象交融过程中出现的“交叉伦理”问题进行相关分析 ,准确把握。信息伦理本质上有三个层面。即从信息伦理的起源上看 ,信息伦理是人类交往活动的现实需要和规律反映 ;从信息伦理的应用上看 ,信息伦理调节着人们在信息交往活动中的功利实现 ;从信息伦理的目的上看 ,信息伦理追求人类社会在信息时代的和谐与进步。     

局中人和局外人的决策差异研究

由中国成语“当局者迷,旁观者清”出发,结合西方行为经济学最近的进展,提出局中人和局外人在不确定性决策上存在系统差异的假设。为此,本研究使用触棒迷津进行实验,被试是在校大学生82名,让他们在学习五次后就后续实验方案作出二择一的选择。结果发现,局中人比局外人更加冒险,即倾向于选择高风险、高报偿的方案;在决策信息使用上,局中人更偏重客观信息;局中人的反应变异性小于局外人,局外人体验到更大的选择冲突。最后,对这一现象的深层原因提出了几种解释。