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121.
传统观点认为,存在断裂带的团队中成员学习行为会受到不利影响,即"道不同不相为谋"。本研究通过聚焦信息相关断裂带,全面剖析内部学习和外部学习等不同团队学习方式,深入考察影响断裂带团队学习的关键情境因素,探讨并论证本文的基本观点——"道不同",可以"相为谋"。基于56个实际工作团队配对样本数据的统计分析结果表明,信息相关断裂带对团队内部学习和外部学习都没有直接作用。团队共同任期和交互记忆系统对信息相关断裂带团队内外部学习起调节作用:团队共同任期越长,信息相关断裂带越有利于团队内部学习及外部学习;交互记忆系统水平越高,信息相关断裂带越有利于团队内部学习及外部学习。 相似文献
122.
正应美国主流教会的邀请,2016年9月18日至25日,由中国基督教协会会长高峰牧师率领的中国基督教两会代表团一行8人,正式友好地访问了美国主流教会。此次访问日程紧凑、内容丰富,不仅重温、巩固和增进了中美两国教会之间的友谊,交流了两国教会的最新发展信息,也为再续合作佳话奠定了良好的基础。此次参访代表团成员有中国基督教协会副会长唐卫民牧师、中国基督教三自爱国运动委员会副秘 相似文献
123.
124.
情景信息加工是情景知觉研究领域内的核心问题。然而,不同的研究者对"情景信息"的界定并不相同。在过去80多年的时间里对情景信息的界定先后经历了研究者主观确定、观察者评估、基于情景物理特征的计算模拟等方法。Itti和Baldi等人通过比较先验概率和后验概率之间的差异,提出了"惊奇"理论。文章介绍了真实情景知觉研究中"惊奇"理论的应用及进展,并指出"惊奇"算法的拓展及界定、情景知觉过程中的注意转换与"惊奇"的关系,以及社会情景知觉中的"惊奇"应用可能是未来相关领域需要进一步探索的问题。 相似文献
125.
从社会网络的角度对孔子群体进行分析研究 ,考察这个网络的基本特征、网络中资源、信息的传递以及网络的心理基础 ,进一步阐明中国古代知识分子群体对社会发展的影响。本文把孔子网络作为中国人人际网络 ,尤其是中国知识分子人际网络的原型进行了研究 ,提出以下观点 :首先 ,孔子群体是一个非正式组织 ;其次 ,孔子网络的类型主要是业缘网络和朋缘网络 ,而不是亲缘网络或地缘网络。它具有业缘与朋缘关系相转换的功能 ,能够通过对网络中的资源动用 ,实现职业地位乃至社会地位的获取 相似文献
126.
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本研究探讨文章阅读过程中结构因素对文章信息保持的影响作用。包括两个实验。实验 1探讨阅读文章结构是否清晰及主体对文章结构是否有清晰的把握对文章信息保持的影响效果。结果表明 ,阅读的文章结构越清晰 ,主体对文章结构把握能力越强 ,越能促进文章的信息保持。实验 2进一步探讨文章的结构清晰及主体对文章结构的清晰把握促进的是何种信息的保持。结果证明 ,结构清晰与否促进的是文章的主要信息的保持 ,而对文章的细节性信息促进作用不大。本研究结果表明 ,文章的结构因素对阅读保持有促进作用 ,主要是促进文章的主要信息的保持。 相似文献
128.
129.
举办全国宗教工作系统第一次信息工作专题培训班,主要目的是,在充分肯定各地宗教信息工作成绩的同时,着眼宗教工作的新形势、新任务、新要求,通过集中培训,使宗教工作系统从事专兼职信息工作的同志能够更加认清形势、明确使命,进一步提高对信息工作重要性的认识,科学谋划好新形势下的宗教信息工作。 相似文献
130.
从“注意力经济”看传统经济理论的回归 总被引:6,自引:0,他引:6
国内外学者普遍关注的“注意力经济理论”认为 ,在注意力经济这样一种“新经济”形态中 ,传统经济理论已经失去了价值。本文认为 ,“注意力经济”未否定传统经济理论的基础 ,未突破传统经济理论的分析框架 ,也未改变传统经济理论基本使命的定位等 ;恰恰相反 ,它为传统经济理论的回归提供了客观经济条件方面的支撑 相似文献