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141.
文本阅读中简单推理情境下的信息整合   总被引:1,自引:0,他引:1  
曾庆  莫雷  冷英 《应用心理学》2003,9(4):49-53,28
研究采用动窗技术探讨了文本阅读中需要简单推理情境下的信息整合发生的时机。本研究通过三个实验证明了在需要简单推理情境下的文本阅读中 ,需要推理的信息整合是即时发生的 ,而不是经过追溯才发生 ,在这种情况下支持文本阅读的更新追随假设理论。同时本研究发现文本阅读中协调性整合不是以词为单位的。  相似文献   
142.
在人际交往中,我们常常会遇到不得不说而直接说却又效果不好的情形。这里,就需要我们讲究一下口语表达技巧,正所谓:一样话几样说,看你会说不会说。如果你能运用好下面的几种表达技巧,就会步入“不着一字”,却能“尽得风流”之佳境。  相似文献   
143.
《太上洞渊神咒经》共二十卷,一名《洞渊神咒经》,简称《洞渊经》、《神咒经》,为图谶式道教经典,收于《道藏》卷六中。史学界一般认为该书前十卷为原始部分,大致成于西晋末至南北朝的宋齐时期;后十卷成书于中唐乃至唐末。曾经“盛传于隋唐时代,被列为道士受经的第二阶”①,在道教典籍中占居重要地位。它以宣扬大灾将至,劝人“学仙”、“修道”、“度人”,以及多做善事,积累功德为主体思想,蕴含丰富的道德教育思想,很值得我们认真研究。《神咒经》的德育思想包括德育内容与德育方法两个方面,现概括如下:一、道德教育内容《神咒经》的德育内…  相似文献   
144.
145.
在戴维森富有影响的理论框架中,宽容原则认为,当我们解释他人或另类的时候,我们必须坚持这样的前提:他们是理性的存在,他们与我们谈论和生活在同样的世界里。否则,如果我们固守信念或只进行概念的论述,我们就根本不可能理解他们。戴维森在他最近有关解释的述中指出,他以前倾向于用“最大化”一致信念这样的字眼来解释  相似文献   
146.
展示设计活动是人的主观活动,这种主观性的前提是实践的二元论,即主体与客体的关系。展示道具是主体活动相对应的客体,这个客体的主要目的是传递信息,但它传递的应该是说明信息的信息,因为展示设计活动服务的对象是展品而不是展示道具本身,针对不同的展示目的展示道具传达的信息也应该是有差异的。  相似文献   
147.
一、引言 发明是有方法的。只要掌握发明创新方法和发明思维方法,发明是比较容易的。例如只要掌握“十二变通发明法”,将看到的一个事物一件东西,加一加、减一减、扩一扩、缩一缩、变一变、改一改、联一联、学一学、代一代、搬一搬、反一反、定一定,就能演绎出许多发明。[第一段]  相似文献   
148.
可听过吸引力法则或心愿力量(mindpower)精神导向的说法?意谓当一个人的愿力很强,通过诚心的祈祷向宇宙发出信息,希望某些愿望会实现,这种愿力会变成很强的能量信息,可以调动自己的各种潜能,跟外在环境协调,从而改变命运的轨迹,达到心想事成的效果。  相似文献   
149.
《中国天主教》2007,(2):16-17
本文系一位从事生物研究的博士的见证与分享,为读者提供一个寻求真主的路径.旨在引导读者.认清人生的真正意义和做人方向,今世得平安喜乐.来世得天堂永远真福。  相似文献   
150.
各位同学,各位老师,各位领导:大家下午好!今年我们有90位本科生,123位硕士生和23位博士生进人心理学院这个大家庭。我对大家的到来表示热烈欢迎!光欢迎还不够,我还给大家准备了一个大礼包,这个大礼包有三个字,叫真善美!大家进入心理学院学习,就应该向真善美方面去努力!  相似文献   
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