《互联网宗教信息服务管理办法》之我见北大核心

国家宗教事务局等五部门近日发布了《互联网宗教信息服务管理办法》(以下简称《办法》),对相关活动提出了明确规范。其主要内容和依据是什么呢?一、明确管理对象和所规范的行为理解这一问题,首先要明确互联网宗教信息服务的所指。所谓“互联网宗教信息服务”,通常是指通过互联网渠道所进行的宗教信息发布服务、转载服务、传播平台服务,以及其他涉及宗教信息在互联网上传播的服务活动。     

互联网海量信息环境对人类决策提出的挑战及其应对方式

如今互联网推动人类进入信息爆炸时代,有限大脑容量与激增信息量间的巨大反差对人类决策提出了前所未有的挑战,但已有知识系统却找不出应对它的现成答案。围绕"互联网海量信息环境对人类决策的挑战"和"互联网海量信息环境下人类决策的应对方式"两个关键科学问题,我们借鉴动物选择"无序个体单独行动"和"有序集体统一行动"的转换机制,提出互联网海量信息环境下的内外脑应对方式,冀增进人们对互联网环境下决策行为的理解。     

牧场感怀

蒙神选召走上事奉神的道路,经过若干年的神学训练,带着憧憬和设想走向牧场。几年来在主面前的事奉感觉颇多,总之,有成功,也有失败。     

浅议风景油画的抒情性

在庄严的艺术殿堂里,风景油画(简称风景画)虽然只是一间雅舍,但这个雅舍却具有无限的发展空间。随着时间的推移,风景画艺术将会更加多姿多彩,因为它毕竟是人类智慧的结晶。     

河南博物院文化产品创意设计研究

作为河南省博物馆事业的领头雁,河南博物院在文化创意产品开发方面经历了从无到有,不断探索的过程。近些年来,河南博物院也通过举办丰富的展览、设计大赛,开展公益讲座、亲子活动和座谈交流等形式多样的活动,吸引参观者近距离参与到博物馆的公共艺术教育活动之中。河南博物院正以积极的姿态大力发展文化产业。现代的博物馆在经历长久的发展之后,其社会教育功能和娱乐功能已被大众重新认识,博物馆在公共教育方面的职能表现得更为突出。在博物馆商店"以文养文"的作法被大众接受的同时,也暴露出了博物馆文化产品粗糙雷同、品种单一、质量参差不齐的问题。博物馆文化产品的开发是一个从"无"到"有"的过程,面对这种现状,博物馆如何革新其文化产品的开发理念,如何立足自身得天独厚的优势,开发出本馆独具特色的文化创意产品,成为我们亟待思考和解决的问题。     

艺术思维与审美——摘自《文艺思维学》

人类的艺术思维活动同科学思维活动相比较有一个显著的区别，即艺术思维活动不仅是对形象信息的加工处理过程，而且还伴随着复杂的审美心理活动。可以说，离开了审美心理活动，艺术思维几乎是无法进行的。     

中国天主教宣传出版工作之管见

任何团体、组织,宣传出版工作至关重要、必不可少。人们常常习惯于将宣传出版工作形容为"喉舌"或称之为"舆论阵地",足以表明其重要性。特别是现代传媒的兴起,使得宣传出版的(信息传递)内容量大面广、高效快捷、丰富多彩。中国天主教"一会一团"亦应善用现代传媒手段,为天主教在中国的传播、为广大信教群众的信仰生活,为中国天主     

《〈国语〉词汇研究》:词汇学理论与先秦文献词典编纂的成功结合

正治汉语词汇史,必须依靠文献资料。横向的断代词汇研究往往以具体文献中的词汇为研究对象,只有对某一时段绝大多数文献中的词汇进行充分研究后,才有可能对该时段词汇进行全面整体的研究,进而才能上勾下连,完成汉语词汇纵向的历史考察。因此,无论对横向的断代研究,还是纵向的历史梳理而言,文献词汇研究都是汉语词汇史研究的基石。这使得该类研究对语言材料的处理有很高的要求,研究者要努力追求文献语料的细致、详尽和全面,尽可能地获取文献中全部的     

以大数据思维构建基层宗教事务管理新格局北大核心

目前,国内外对“大数据”概念的共识是——需要新的处理模式才能拥有更强决策力、洞察力和流程优化力的海量、高增长率、多样化的数据集合(信息资产)。依据维克托·迈尔·舍恩伯格和肯尼斯·库克耶的《大数据时代》可知,大数据除了具有信息数量大、种类多、应用价值高等特征外,还具有实时性、共享性和综合性等基本特点。     

《刘师礼文》中礼拜法初探

本文认为<刘师礼文>提倡的礼拜方法,形态甚为简单.仅仅要求修持者在特定月份的某个特定日子的特定时辰,向某个特定的方向,礼拜特定的次数.认为这样特定的礼拜,可以减除特定的罪孽.这种礼拜法透露的信息值得我们注意.文章在认真分析这一礼拜法后指出,<刘师礼文>所提倡的礼拜法,与中国道教的早期礼忏思想与礼忏形式,有着密切的关系.关于这一问题,值得进一步研究.