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311.
世界正以不可阻挡之势进入信息社会。计算机、互联网就像柴米油盐等日常生活品一样全面渗透到干家万户。阅读也将进入电子阅读阶段。所谓电子阅读就是利用计算机、互联网等现代信息技术展开阅读。这时,读者面对的是屏幕而不是书页;打开的是各种格式的电子书而不是各种款式的纸书;他将利用鼠标、键盘等完成对书的笔记……无疑,在信息社会学会电子阅读就像在传统社会学会写字一样万分重要,特别对心智、习惯等各方面正处于萌芽阶段的幼儿而言,这种重要性显得特别突出。  相似文献   
312.
本文介绍天主教在黔西南等地(安龙教区)的传播概况,提出该教区的多数信徒是布依族,集中分布册亨、望漠、贞丰及镇宁等地。继而,文章着重剖析天主教得以传播的主要原因是:民族传教人员、尤其是卢廷美等人的积极努力,起到良好的开端;教会的政治庇护和经济资助,部分地改变教徒的地位,强烈的吸引力;广泛创办经言学校等,利用教育功能,培养及发展教徒。并揭示教会因此而受到的某些影响。  相似文献   
313.
加灵 《天风》2016,(5):39-40
正望着台上滔滔不绝的牧者,敬虔地传讲着从神领受的信息,又看着台下不以为然的听者——趴着、睡着、交谈着,猛然发现,这一幕跟自己在家辛苦喂女儿吃饭的场景有着惊人的相似。女儿的每日三餐,除了喝牛奶之外,其他都令我们很头疼。虽然我们不会追着她一口一口地喂,但每顿一小时以上的软磨硬  相似文献   
314.
宗教传播既是宗教生命力的表征,也是其救世精神的要求。两汉之际,佛教东传华夏,开始了它的中国化进程。佛教在中国的传播主要以人际传播与书本传播为主,走的是一条文化之道、和平之旅。在全球化的今天,这种弘法方式更具启发与借鉴意义。  相似文献   
315.
《学海》2014,(5):5-10
作为当下最重要的国家话语,"中国梦"是我国国家形象的价值核心,规制着国家形象对外传播的内涵、路径与目标,而国家形象的有效传播又直接影响着"中国梦"在世界诸民族之梦中的全球地位与可能性空间。因此,需认清现实起点,厘清国际传播的话语环境与主流学术话语资源,在对策与行动上注意强化其话语核心的内在建构、外在形式的有效表达以及新媒体语境中国家形象的攻防战。  相似文献   
316.
西藏文明是中华文明的一个重要组成部分,它的地域性和民族性具有鲜明的特色。同样西藏新闻传播也有其独特的传播特点。西藏新闻传播事业的发展过程中,机遇和挑战并存。研究西藏的新闻传播特点在传播学研究声势日益壮大的今天有着十分重要的意义,它不但可以加深我们对西藏新闻传播的理解也可以促进西藏新闻传播在新时代的发展。本文中,笔者在学习西藏新闻传播史的基础上,结合传播学的一些理论,对其进行总结归纳。  相似文献   
317.
如今,我们越来越离不开传播媒体。经济的繁荣促使传媒业快速发展,媒体之间竞争日趋激烈。每天大量的信息通过各种报纸、杂志、电视、广播等媒体,快速向我们蜂拥而来,然而,在日常生活中,绝大部分人只是去随便翻翻报刊、听听广播、看看电视,把它作为茶余饭后的一种休闲方式,极少有人去仔细研究众多的信息。而作为一名从事生产经营的企业决策者或生  相似文献   
318.
洪江古商城地域环境优越,是中国内陆资本主义萌芽的活化石,有着特别的商道文化,拥有保存完好的明清特色古建筑。本文论证了洪江古商城旅游资源开发的可行性,并从古商城自身建设和沅江沿岸建设来进行开发探究;从品牌定位和整合传播等方面初步分析了宣传策略。  相似文献   
319.
电视这种传播方式的产生及其效应不仅改变了人类的思维方式,成为当今社会人类精神生活中最重要的一部分,而且也渗透于人类社会的衣、食、住、行、娱乐、教育等日常生活的方方面面.研究大众传播的目的在于指导实践,在认识到电视传播的内容、影响、作用和积极的传播效应之后,我们就有能力在实际操作中把电视的"喉舌"功能和"教师"作用最大化.  相似文献   
320.
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