促进中学生心理健康的美术教育方式探索

中学阶段是学生心理发展的关键时期,学生由于心理、生理发育不成熟,以致面临心理压力时不知该如何调节,因此如何对学生进行心理疏导已经成为很多教育工作者研究的方向.由于中学生大部分时间都在学校度过,在学科教学中渗透心理健康教育可以对其产生潜移默化的效果,具体方面包括以下三个方面:一、建立和谐的师生关系,对学生加以关注和赞美;二、创新美术教育评价方式,使每个学生都获得一定发展;三、营造积极的美术课堂教学氛围,肯定学生的创造力.     

发挥正能量 道教在前行

在道教教义中蕴含着丰富的中华传统美德,其中很多都与社会主义核心价值观有密切的联系,如"尊道贵德""天人合一""齐同慈爱"的思想都是与社会主义核心价值观水乳交融的,可以说道教在培育和践行社会主义核心价值观上有着丰富的资源优势。因此,挖掘和弘扬道教传统文化,助力培育和践行社会主义核心价值观,既是道教徒秉持自身教义传统,坚持自我修行的客观要求,也是培育和践行社会主义核心价值观的有机组成部分。     

浅谈伊斯兰教的两世观

浅谈伊斯兰教的两世观郑坚伊斯兰教在南朝鲜是注重今后两世幸福的宗教，她要求穆斯林既要履行宗教功修、认主拜主，又要积极寻求和创造今世美好的生活，把两者紧密地结合起来，做一个道德高尚的人。《古兰经》云：＂行一个小蚂蚁重的善事者，将见其善报；作一个小蚂蚁重的...     

奥利金

奥利金(又译俄利根)是古代东方教会最为著名的教父,亚历山大学派的主要代表。在早期东西方教会众教父中,他是最有影响的一位,他的思想为后世基督教神学奠定了深厚的基础。与他同时代以及后来的教父和圣徒都或多或少地得益于他,有“众圣之师”之美誉。在教会历史上。     

礼拜真主的真正意义

礼拜真主的真正意义张迁穆斯林每天有五次礼拜的义务，其主要意义就在于礼拜不单纯是祈福祛祸、渴望赦免、企盼恩赐的仪式，也不同于我国古代的祭祀。它是最集中的体现伊斯兰教信仰哲学的具体表现。伊斯兰教认为：真主是宇宙万物的创造者，这是不以人的思维判断来决定的，...     

最初的古典哲人的人格神信仰:施特劳斯解读下的苏格拉底、柏拉图与色诺芬

本文根据施特劳斯的研究来揭示最初的古典哲人的虔敬与人格神的互动,阐明虔敬与哲学、对他人的爱与理论生活是并行不悖的,并分析了古典哲人的虔敬与城邦的传统虔敬之差异。     

瞬间决定一切——用户体验设计的感知因素分析

用户体验设计非常强调使用者的主观感受,"以用户为中心"是其最为核心的思想,站在用户的角度审视一切使用细节是其重要的设计思路。因此,重视目标用户的感知因素,避免孤立地谈产品功能或运转机制,通过合理的设计将用户潜在的、具体的感知诉求融入到产品和服务中,才能使用户体验达到令人耳目一新,达到"润物细无声"的境界。     

推倒他们的桌子

正经文:太21:12-15;弗5:26-27"要用水藉着道把教会洗净,成为圣洁,可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。"一些原本很属灵、富有意义的事情都有变质的可能,在神的家里、在敬拜神的地方和时间,同样也会发生一些得罪神、亏欠人的事情。圣经中讲到耶稣发义怒,就是因为有人借着神圣与慈善之名以达到自私的目的,因此耶稣推翻了他们的桌子,洁净了圣殿,恢复信仰     

2-8世纪中土密教的发展与文殊信仰

文殊信仰在中国的传统文化中占据着重要地位,同时对中国人的信仰具有重大影响。中土文殊信仰的形成受到诸多因素影响,其中密教对推动文殊信仰的传播和发展发挥着主力作用。2-8世纪密教在中土的发展经历了三个阶段,即陀罗尼密教、持明密教、真言和瑜伽密教,而文殊信仰在中土则经历初传、兴起、兴盛以及中土化等四个阶段。密教与文殊信仰之间有着密切的联系,密教借助文殊宣传本宗教义和壮大自身的同时,又对文殊信仰的传播和发展发挥着巨大地推动作用。因此,在某种程度上文殊信仰随着密教的发展而逐步在中土得以确立。     

重温《神圣家族》对《蒲鲁东》的分析和评判

对于《神圣家族》这部马克思、恩格斯首次合作、他们在世时公开发表的为数不多的重要作品,以往的研究除了注目于"唯物史观形成的前夜"的定性、满足于宏观观照和外围言说外,对其内容细节鲜有悉心的探究,总的来讲处于一种不求甚解、浅尝辄止的状态。本文通过对其中关于《蒲鲁东》一文内容的详尽解读和分析表明,马克思的做法与我们正好相反。为了批判青年黑格尔派的思维方式,当蒲鲁东成为马克思与其批判对象共同面对的重要议题时,他首先以大量的篇幅生动地呈现了这一人物及其思想的复杂状况,又以极其缜密的梳理揭示了作为青年黑格尔派重要成员之一的埃德加·鲍威尔的理解以及这种理解的荒谬性,通过对诸多细节的甄别最终折射出两种思维方式的分歧和对立。这对我们的研究无疑有着重要的启示:只有深入到马克思的叙述细节中才能理解其当时思想剥离的艰辛和理论建构的意旨。这是我们掌握马克思主义真正的"看家本领"。